سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
زکوۃ، سخاوت، صدقہ، ہبہ
ज़कात, दान, सदक़ा और भेंट
644. زکوٰۃ وصول کرنے والا مجوزہ مقدار سے زیادہ نہیں لے سکتا
“ ज़कात लेने वाला ठीक मात्रा से अधिक नहीं ले सकता ”
حدیث نمبر: 965
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" من ادى زكاة ماله طيبة بها نفسه يريد وجه الله والدار الآخرة لم يغيب شيئا من ماله، واقام الصلاة وادى الزكاة، فتعدى عليه الحق، فاخذ سلاحه فقاتل، فقتل، فهو شهيد".-" من أدى زكاة ماله طيبة بها نفسه يريد وجه الله والدار الآخرة لم يغيب شيئا من ماله، وأقام الصلاة وأدى الزكاة، فتعدى عليه الحق، فأخذ سلاحه فقاتل، فقتل، فهو شهيد".
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم میرے گھر میں تشریف فرما تھے، آپ کے پاس کچھ صحابہ کرام بیٹھے آپ کے ساتھ محو گفتگو تھے، اسی اثنا میں ایک آدمی آیا اور پوچھا: کھجوروں کی اتنی (مقدار) پر کتنی زکوٰۃ ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اتنی کھجوریں۔ وہ کہنے لگا: فلاں آدمی نے مجھ پر زیادتی کی ہے اور اتنی کھجوریں لی ہیں، یعنی ایک صاع زیادہ وصول کیا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس وقت کیا ہو گا جب تم پر ایسے حکمران مسلط ہوں گے جو تم پر اس سے کہیں زیادہ زیادتی کریں گے۔ لوگ غور و حوض میں پڑ گئے اور اس حدیث نے انہیں ششدر کر دیا، حتیٰ کہ ایک آدمی یوں بول اٹھا: اے الله کے رسول! اگر ایک آدمی آپ سے دور اپنے اونٹوں، مویشیوں اور کھیتی میں فروکش ہے اور اپنے مال کی زکوٰۃ ادا کرتا ہے، لیکن اس پر زیادتی کی جاتی ہے اب وہ کیا کرے اور وہ ہے بھی غائب؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے اپنے مال کی زکوٰۃ ادا کی، اس حال میں کہ اس کا نفس راضی ہو اور وہ اللہ کی رضا مندی اور یوم آخرت کا متلاشی ہو، اس نے اپنے مال کا کوئی حصہ نہیں چھپایا، اور نماز قائم کی اور زکاۃ ادا کی، لیکن اس پر زیادتی کی گئی، جس کی وجہ سے اس نے اپنا اسلحہ لیا اور لڑنا شروع کر دیا، لیکن قتل ہو گیا، تو وہ شہید ہے۔
हज़रत उम्म सलमह रज़ि अल्लाहु अन्हा से रिवायत है, नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मेरे घर में बैठे हुए थे, आप के पास कुछ सहाबा बैठे हुए आप से बातचीत कर रहे थे, इसी बीच में एक आदमी आया और पूछा ! खजूरों की इतनी (मात्रा) पर कितनी ज़कात है ? रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “इतनी खजूरें” वह कहने लगा फ़ुलां आदमी ने मेरे साथ अन्याय किया है और इतनी खजूरें ली हैं, यानी एक साअ ज़्यादा लिया है। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “उस समय क्या होगा जब तुम पर ऐसे शासक हावी होंगे जो तुम पर इस से कहीं अधिक अन्याय करेंगे।” लोग चिंता में पड़ गए और इस हदीस ने उन्हें हैरान कर दिया, यहां तक कि एक आदमी ऐसे बोल उठा, ऐ अल्लाह के रसूल ! अगर एक आदमी आप से दूर अपने ऊँटों, पशुओं और खेती में रहता है और अपने माल की ज़कात दिया करता है, लेकिन उस के साथ अन्याय किया जाता है अब वह क्या करे और वह है भी ग़ायब ? रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जिस ने अपने माल की ज़कात दी, इस हाल में कि उस का मन ख़ुश हो और वह अल्लाह की ख़ुशी और आख़िरत के दिन का चाहने वाला हो, उस ने अपने माल का कोई भाग नहीं छुपाया, और नमाज़ बराबर पढ़ी और ज़कात दी, लेकिन उस के साथ अन्याय किया गया, जिस के कारण उस ने अपना हथियार लिया और लड़ना शुरू कर दिया, लेकिन क़त्ल हो गया, तो वह शहीद है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2655

قال الشيخ الألباني:
- " من أدى زكاة ماله طيبة بها نفسه يريد وجه الله والدار الآخرة لم يغيب شيئا من ماله، وأقام الصلاة وأدى الزكاة، فتعدى عليه الحق، فأخذ سلاحه فقاتل، فقتل، فهو شهيد ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " (2336) عن زكريا بن يحيى بن أبان
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 326__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏المصري،
‏‏‏‏والحاكم (1 / 404 - 405) عن أحمد بن إبراهيم بن ملحان كلاهما قالا: حدثنا
‏‏‏‏عمرو بن خالد الحراني: حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن
‏‏‏‏القاسم بن عوف الشيباني عن علي بن الحسين قال: حدثتنا أم سلمة: أن النبي
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم بينما هو في بيتها وعنده رجال من أصحابه يتحدثون إذ جاء
‏‏‏‏رجل فقال: يا رسول الله كم صدقة كذا وكذا من التمر؟ قال رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم: " كذا وكذا من التمر "، فقال الرجل: إن فلانا تعدى علي فأخذ مني
‏‏‏‏كذا وكذا، فازداد صاعا؟ فقال صلى الله عليه وسلم : " فكيف إذا سعى عليكم من
‏‏‏‏يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي؟ ". فخاض الناس وبهرهم الحديث، حتى قال رجل
‏‏‏‏منهم: يا رسول الله إن كان رجلا غائبا عنك في إبله وماشيته وزرعه وأدى زكاة
‏‏‏‏ماله فتعدى عليه الحق، فكيف يصنع وهو غائب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم: فذكره. وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي،
‏‏‏‏وإنما هو وهم منهما، بل هو صحيح فقط، ليس على شرطهما ولا على شرط أحدهما،
‏‏‏‏فإن عمرو بن خالد لم يرو له مسلم، والقاسم بن عوف الشيباني لم يخرج له
‏‏‏‏البخاري. والحديث أورده في " المجمع " (3 / 82) وقال: " رواه الطبراني في
‏‏‏‏" الكبير " و " الأوسط "، ورجال الجميع رجال الصحيح ". قلت: وأخرجه أحمد (6 / 301) : حدثنا زكريا بن عدي قال: أنبأنا عبيد الله (الأصل: عبد، وهو
‏‏‏‏خطأ) ابن عمرو به مختصرا.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 327__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وهو في " كبير الطبراني " (23 / 287 / 632) و "
‏‏‏‏الأوسط " (3 / 29 / 1370 - مجمع البحرين) بتمامه، وكذلك رواه البيهقي في "
‏‏‏‏السنن " (4 / 137) من طريق الحاكم والجملة الأخيرة من الحديث: " من قاتل
‏‏‏‏دون ماله فهو شهيد " لها شواهد كثيرة في " الصحيحين " وغيرهما بألفاظ متقاربة
‏‏‏‏، قد خرجت بعضها في " أحكام الجنائز " (ص 56 - 57 - طبعة المعارف) وفيما
‏‏‏‏يأتي من هذه السلسلة، (المجلد السابع رقم 3247) ، وفي بعضها بيان أن الحديث
‏‏‏‏ببعض القيود، مثل أن يذكره بالله ثلاثا، لعله يرعوي، فإن لم يرتدع، استعان
‏‏‏‏بمن حوله من المسلمين، فإن لم يكن حوله أحد، استعان عليه بالسلطان إن أمكن،
‏‏‏‏فإذا تعاطى المظلوم هذه الأسباب ونحوها فلم يندفع الظلم، قاتله، فإن قتله
‏‏‏‏فهو في النار، وإن قتل فهو شهيد.
‏‏‏‏¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.