سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
اذان اور نماز
अज़ान और नमाज़
435. کھانے کو نماز باجماعت پر ترجیح دینا
“ यदि भूक लगी हो तो खाना पहले खाने के बारे में ”
حدیث نمبر: 657
Save to word مکررات اعراب Hindi
- (إذا اقيمت الصلاة واحدكم صائم؛ فليبدا بالعشاء قبل صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم).- (إذا أقيمتِ الصّلاةُ وأحدُكم صائمٌ؛ فليبدَأ بالعَشَاءِ قبلَ صلاةِ المغربِ، ولا تَعجَلُوا عن عَشائكم).
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب (مغرب کی) نماز کے لیے اقامت کہہ دی جائے اور تم میں سے کوئی روزے دار ہو تو وہ نماز مغرب سے پہلے کھانا کھا لیا کرے۔ (ایسی صورت میں) کھانا کھانے سے جلدی نہ کرو۔
हज़रत अनस बिन मालिक रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब (मग़रिब की) नमाज़ के लिए इक़ामत कह दी जाए और तुम में से कोई रोज़े दार हो तो वह मग़रिब की नमाज़ से पहले खाना खा लिया करे। (ऐसी सुरत में) खाना खाने से जल्दी न करो।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3964

قال الشيخ الألباني:
- (إذا أقيمتِ الصّلاةُ وأحدُكم صائمٌ؛ فليبدَأ بالعَشَاءِ قبلَ صلاةِ المغربِ، ولا تَعجَلُوا عن عَشائكم) .
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن حبان في "صحيحه " (2065) ، والطبراني في "المعجم الأوسط " (5075) ، أخرجاه من طريقين عن أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني قال: نا موسى بن أعين قال: نا عمرو بن الحارث عن ابن شهاب أنه سمع أنس بن مالك يخبر عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره. وقال الطبراني:
‏‏‏‏"لم يقل في هذا الحديث: "وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب " إلا عمرو بن الحارث، تفرد به موسى بن أعين ".
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 1692__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: كلاهما ثقة من رجال الشيخين، فلا يضر تفردهما، لا سيما والذين شاركوهم في رواية أصل الحديث قد رووه بألفاظ متقاربة، يزيد بعضهم على بعض في "الصحيحين " وغيرهما، وأقربهم ابن وهب قال: أخبرني عمرو عن ابن شهاب بتمامه نحوه؛ إلا أنه لم يقل: "وأحدكم صائم ".
‏‏‏‏أخرجه مسلم (2/72) .
‏‏‏‏وتابعه أيضاً بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث به.
‏‏‏‏أخرجه أبو عوانة (2/16) .
‏‏‏‏وتابع عمراً: عقيل عن ابن شهاب به نحوه.
‏‏‏‏أخرجه البخاري (672) .
‏‏‏‏يضاف إلى ما سبق أن هذه الزيادة: "وأحدكم صائم " لا تنافي الروايات الأخرى، لأنها بإطلاقها وشمولها تشمل الصائم وغيره؛ كما هو ظاهر، بل الصائم هو أولى بهذه الرخص من غير الصائم، كما هو ظاهر. والله أعلم. * ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.