-" صنفان من امتي لن تنالهما شفاعتي، إمام ظلوم غشوم، وكل غال مارق".-" صنفان من أمتي لن تنالهما شفاعتي، إمام ظلوم غشوم، وكل غال مارق".
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کے دو قسم کے افراد کے حق میں میری شفاعت قبول نہیں ہو گی: انتہائی ظالم حکمران اور غلو کرتے کرتے دائرہ مذہب سے خارج ہو جانے والا شخص۔“
हज़रत अबु उमामह रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि नबी अकरम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “मेरी उम्मत के दो प्रकार के लोगों के लिए मेरी शफ़ाअत स्वीकार नहीं होगी, बेहद ज़ालिम शासक और ग़ुलू करते करते धर्म के दायरे से निकल जाने वाला व्यक्ति।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 470
قال الشيخ الألباني: - " صنفان من أمتي لن تنالهما شفاعتي، إمام ظلوم غشوم، وكل غال مارق ". _____________________ أخرجه أبو إسحاق الحربي في " غريب الحديث " (5 / 120 / 2) والجرجاني في " الفوائد " (112 / 1) وابن أبي الحديد السلمي في " حديث أبي الفضل السلمي " (2 / 1) وأبو بكر الكلاباذي في " مفتاح المعاني " (360 / 2) من طرق عن المعلى ابن زياد عن أبي __________جزء : 1 /صفحہ : 840__________ غالب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم، غير أبي غالب وهو صاحب أبي أمامة، وهو حسن الحديث. وفي " التقريب ": " صدوق يخطىء ". والحديث قال المنذري في " الترغيب " (3 / 144) : " رواه الطبراني في " الكبير " ورجاله ثقات ". وقال الهيثمي في " المجمع " (5 / 235) : " رواه الطبراني في " الكبير " و" الأوسط "، ورجال الكبير ثقات ". وفيه إشعار بأن إسناد الأوسط ليس كذلك، فإنه عنده (1 / 197 / 2) من طريق العلاء بن سليمان عن الخليل بن مرة عن أبي غالب به، وقال: " لم يروه عن الخليل إلا العلاء ". قلت: وكلاهما ضعيف. والحديث أخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " (4 / 1) وابن سمعون الواعظ في " المجلس الخامس عشر " (53 - 54) من طريق موسى بن خلف العمي حدثنا المعلى ابن زياد عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار مرفوعا به. ورجاله ثقات غير أن العمي هذا صدوق له أوهام كما في " التقريب "، فأخشى أن يكون قد وهم في إسناده على المعلى، لكن رواه ابن أبي عاصم أيضا من طريق ابن المبارك حدثني منيع حدثني معاوية ابن قرة به. غير أني لم أعرف منيعا هذا. والله أعلم. __________جزء : 1 /صفحہ : 841__________ ¤