-" إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح او فاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".-" إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح أو فاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا حسان رضی اللہ عنہ کے لیے مسجد میں منبر رکھتے تھے، وہ اس پر کھڑے ہو کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی برتری ثابت کرنے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دفاع کرنے میں (اشعار) پڑھتے تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے: ”جب تک حسان رسول کے دفاع میں یا میری برتری ثابت کرنے میں اشعار پڑھتا رہتا ہے، اللہ تعالیٰ جبریل امین کے ذریعے اس کی مدد کرتا رہتا ہے۔“
हज़रत आयशा रज़ि अल्लाहु अन्हा से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हज़रत हस्सान रज़ि अल्लाहु अन्ह के लिये मस्जिद में मिम्बर रखते थे, वह उस पर खड़े होकर रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की बढ़ाई साबित करने और आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का बचाओ करने में (कविताएं) पढ़ते थे और रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहते ! “जब तक हस्सान रसूल के बचाओ में या मेरी बढ़ाई साबित करने में शायरी पढ़ता रहता है, अल्लाह तआला जिब्रईल अमीन के द्वारा उस की सहायता करता रहता है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1657
قال الشيخ الألباني: - " إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح أو فاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ". _____________________ أخرجه الترمذي (2 / 138) والحاكم (3 / 487) وأبو يعلى (3 / 1129) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن __________جزء : 4 /صفحہ : 214__________ رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال: ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح غريب ". وقال الحاكم: " صحيح الإسناد " ووافقه الذهبي. وفي رواية له عن ابن أبي الزناد عن أبيه وهشام بن عروة.... وقد أخرجه أحمد (6 / 72) عنه عن أبيه عن عروة به. فيبدو أن لعبد الرحمن بن أبي الزناد فيه شيخين: والده أبو الزناد وهشام بن عروة، فكان يرويه تارة عن هذا وتارة عن هذا، وتارة يجمعهما. والله أعلم، وهو في نفسه ثقة، وقد تكلم فيه بعضهم على تفصيل حققه العلامة عبد الرحمن المعلمي اليماني رحمه الله تعالى في كتاب " التنكيل " فليراجعه من شاء (1 / 33 - 34) . ¤