- (يا ضمرة! اترى ثوبيك مدخليك الجنة؟ فقال: لئن استغفرت لي يا رسول الله! لا اقعد حتى انزعهما عني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم! اغفر لضمرة بن ثعلبة).- (يا ضَمْرَةُ! أَتَرَى ثَوْبَيْكَ مَدْخلَيْكَ الجنةَ؟ فقال: لَئِنِ استغفرتَ لي يا رسول الله! لا أَقْعُدُ حتى أَنْزِعَهُما عَنّي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهمَّ! اغفر لضَمْرةّ بنِ ثَعْلَبَةَ).
سیدنا ضمرہ بن ثعلبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں دو یمنی عمدہ پوشاکیں پہن کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ضمرہ! تیرا کیا خیال ہے کہ یہ کپڑے تجھے جنت میں داخل کرنے والے ہیں؟“ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! اگر آپ میر لئے بخشش طلب کریں تو بیٹھنے سے پہلے اتار دیتا ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اللہ! ضمرہ بن ثعبلہ کو بخش دے۔“(یہ دعا سنتے ہی) اس نے جلدی سے کپڑے اتار دیے۔
हज़रत ज़मरह बिन सअल्बह रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि मैं दो बहुत अच्छे यमनी कपड़े पहन कर नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आया। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “ज़मरह, क्या समझता है की ये कपड़े तुझे जन्नत में ले जाएंगे ?” मैं ने कहा कि ऐ अल्लाह के रसूल, आप मेरे लिए क्षमा की दुआ करें तो बैठने से पहले उतार देता हूँ। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “ऐ अल्लाह, ज़मरह बिन सअबल्ह को क्षमा करदे।” (यह दुआ सुनते ही) उस ने जल्दी से कपड़े उतार दिए।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3018
قال الشيخ الألباني: - (يا ضَمْرَةُ! أَتَرَى ثَوْبَيْكَ مَدْخلَيْكَ الجنةَ؟ فقال: لَئِنِ استغفرتَ لي يا رسول الله! لا أَقْعُدُ حتى أَنْزِعَهُما عَنّي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهمَّ! اغفر لضَمْرةّ بنِ ثَعْلَبَةَ) . _____________________ أخرجه البخاري في " التاريخ " (4/236- 337) ، وأحمد (4/238- 339) ، والبزار (3/275/ 2740) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (8/369/8158) من طرق عن بقية بن الوليد عن سليمان بن سليم الكناني عن يحيى بن جابر عن ضمرة بن ثعلبة: __________جزء : 7 /صفحہ : 43__________ أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حُلّتان من حُلَل اليمن، فقال ... فذكره، والسياق لأحمد، وفي آخره: "فانطلق سريعاً حتى نزعهما عنه ". قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات، وإنما يُخشى من عنعنة بقية، وقد صرّح بالتحديث عند البخاري والبزار والطبراني، ويحيى بن جابر تابعي معروف، وقد صرّح بالتحديث عند البخاري، فاتصل الإسناد وصح الحديث، والحمد الله. ومن هذا التحقيق يتبين، أن قول المنذري في الحديث (3/ 111) : "رواه أحمد، ورواته ثقات إلا بقية ". إعلال خاص بـ "مسند أحمد"؛ مع ما فيه من الإجمال في الإشارة إلى علته، وقد أوضحها الهيثمي في قوله (5/136) : "رواه أحمد، ورجاله ثقات إلا أن بقية مدلس ". لكنه في مكان آخر سكت عنها بمرة، فقال (9/379) : "رواه أحمد والطبراني "! * ¤