سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
فضائل قرآن، دعا ئیں، اذکار، دم
क़ुरआन की फ़ज़ीलत, दुआएं, अल्लाह की याद और दम करना
2092. صبح و شام کے اذکار . . . سیدالاستغفار
“ सुबह और शाम को पढ़ने वाले शब्द और सय्यदुल इस्तग़फ़ार ”
حدیث نمبر: 3099
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" امرنا صلى الله عليه وسلم ان نقول إذا اصبحنا وإذا امسينا وإذا اضطجعنا على فرشنا:" اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة، انت رب كل شيء، والملائكة يشهدون انك لا إله إلا انت، فإنا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه، وان نقترف على انفسنا سوءا او نجره إلى مسلم".-" أمرنا صلى الله عليه وسلم أن نقول إذا أصبحنا وإذا أمسينا وإذا اضطجعنا على فرشنا:" اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة، أنت رب كل شيء، والملائكة يشهدون أنك لا إله إلا أنت، فإنا نعوذ بك من شر أنفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه، وأن نقترف على أنفسنا سوءا أو نجره إلى مسلم".
سیدنا ابومالک اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ ہم صبح کو، شام کو اور بستر پر لیٹتے وقت کہیں: اے اللہ! جو زمین و آسمان کو پیدا کرنے والا اور مخفی و ظاہر چیزوں کو جاننے والا ہے، تو ہر چیز کا پروردگار ہے اور فرشتے گواہی دیتے ہیں کہ تو ہی معبود برحق ہے، ہم تیری پناہ چاہتے ہیں اپنے نفسوں کے شر سے، شیطان کے شر سے، اس کی دعوت شرک سے اور اس بات سے کہ ہم اپنے نفسوں پر کسی برائی کا ارتکاب کریں یا کسی مسلمان کو اس میں مبتلا کر دیں۔
हज़रत अबु मालिक अशअरी रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हुक्म दिया कि हम सुबह को, शाम को और बिस्तर पर लेटते समय कहें ! « اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ أَنَّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، فَإِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَشِرْكِهِ، وَأَنْ نَقْتَرِفَ سُوءًا عَلَى أَنْفُسِنَا أَوْ نَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ » “ऐ अल्लाह, जो ज़मीन और आसमान को पैदा करने वाला और छुपी हुई और दिखने वाली चीज़ों को जानने वाला है, तू हर चीज़ का परवरदिगार है और फ़रिश्ते गवाही देते हैं कि तू ही सच्चा ईश्वर है, हम तेरी शरण चाहते हैं अपने जानों की बुराई से, शैतान की बुराई से, उस का शिर्क की ओर बुलाने से और इस बात से कि हम अपनी जानों पर किसी बुराई का बोझ डालें या किसी मुसलमान को उस में डाल दें।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2763

قال الشيخ الألباني:
- " أمرنا صلى الله عليه وسلم أن نقول إذا أصبحنا وإذا أمسينا وإذا اضطجعنا على فرشنا: " اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة، أنت رب كل شيء، والملائكة يشهدون أنك لا إله إلا أنت، فإنا نعوذ بك من شر أنفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه، وأن نقترف على أنفسنا سوءا أو نجره إلى مسلم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أبو داود (5083) والطبراني في " الكبير " (3 / 295 / 3450) وفي "
‏‏‏‏مسند الشاميين " (ص 332) من طريق محمد بن عوف: حدثنا محمد بن إسماعيل بن
‏‏‏‏عياش حدثني أبي - زاد أبو داود: قال ابن عوف: ورأيته في أصل إسماعيل -:
‏‏‏‏حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم أمرنا.. إلخ. قلت: وهذا إسناد جيد عندي بزيادة أبي داود
‏‏‏‏لولا أنه منقطع بين شريح وأبي مالك كما أفاده أبو حاتم، لكنه يتقوى بشاهدين
‏‏‏‏له: أحدهما: من حديث أبي هريرة إلى قوله: " وشركه ". أخرجه أبو داود (5067) والترمذي (3389) وكذا البخاري في " الأدب المفرد " (1202) و "
‏‏‏‏أفعال العباد " (ص 74) والنسائي في " عمل اليوم والليلة " (رقم 11)
‏‏‏‏والدارمي (2 / 292) وابن حبان (2349) والحاكم (1 / 513) وابن السني (
‏‏‏‏43) وابن أبي شيبة (10 / 237 / 9323) والطيالسي (2582) وأحمد (2 / 297) كلهم عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال: سمعت عمرو بن عاصم الثقفي يحدث عن أبي
‏‏‏‏هريرة قال:
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 622__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قال أبو بكر: يا رسول الله مرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت
‏‏‏‏، قال: قل:.. فذكر الدعاء، وقال في آخره: " قال: قله إذا أصبحت، وإذا
‏‏‏‏أمسيت، وإذا أخذت مضجعك ". وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ". وقال
‏‏‏‏الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. قلت: وهو كما قالوا. والآخر
‏‏‏‏: من حديث ابن عمرو مثل حديث أبي هريرة، إلا أنه زاد في آخره: " وأن أقترف
‏‏‏‏على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم ". أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (1204
‏‏‏‏) والترمذي (3526) والطبراني في " الدعوات " (2 / 924 / 289) وقال
‏‏‏‏الترمذي: " حديث حسن غريب ". وقواه الحافظ في " نتائج الأفكار " (2 / 345 -
‏‏‏‏346) . قلت: وإسناده صحيح. وقد وقعت هذه الزيادة في " أفعال العباد " في
‏‏‏‏رواية عند البخاري من حديث أبي هريرة، وهي خطأ كما سبق بيانه قريبا تحت حديثه
‏‏‏‏المتقدم برقم (2753) ، فراجعه إن شئت.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 623__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏تنبيه على أوهام: أولا: حديث أبي
‏‏‏‏هريرة هذا جعله الشوكاني في " تحفة الذاكرين " (ص 63) من مسند أبي بكر،
‏‏‏‏وإنما هو من مسند أبي هريرة. ثانيا: أنه جعل الزيادة من حديث أبي بكر، وإنما
‏‏‏‏هي من حديث ابن عمرو. ثالثا: قال الشيخ فضل الله الجيلاني في " شرح الأدب
‏‏‏‏المفرد " (2 / 613) تحت حديث ابن عمرو: " أخرجه الثلاثة، وصححه الحاكم
‏‏‏‏وابن حبان ". قلت: وهذا وهم محض، فلم يروه أحد من هؤلاء غير الترمذي.
‏‏‏‏¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.