فضائل قرآن، دعا ئیں، اذکار، دم
क़ुरआन की फ़ज़ीलत, दुआएं, अल्लाह की याद और दम करना
2072. چاند سے پناہ مانگنا اور اس کی وجہ
“ चाँद से शरण लेना और उसका कारण ”
حدیث نمبر: 3062 |
|
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑا اور اس کے ساتھ چاند کی طرف اشارہ کیا اور فرمایا: ”اس سے اللہ تعالیٰ کی پناہ طلب کر، «غاسق اذا وقب» سے یہی مراد ہے۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 372
قال الشيخ الألباني:
- " استعيذي بالله من هذا (يعني القمر) ، فإنه الغاسق إذا وقب ".
_____________________
أخرجه الترمذي (2/ 241) والطحاوي في " المشكل " (2 / 310) وابن السني في
" عمل اليوم والليلة " (رقم 642) والحاكم (2 / 540 - 541) والطيالسي
(رقم 1486) وأحمد (6 / 61، 206، 237) من طرق عن ابن أبي ذئب عن خاله
الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها.
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدها فأشار بها إلى القمر فقال: فذكره.
وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ".
والحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي.
قلت: ورجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن عبد الرحمن هذا وهو القرشي
العامري وهو صدوق كما في " التقريب " وقد قرن به ابن أبي ذئب:
المنذر بن أبي المنذر. رواه أحمد (6 / 215، 252) عن عبد الملك بن عمرو عنه.
والمنذر هذا مقبول كما في " التقريب ". فالحديث صحيح.
__________جزء : 1 /صفحہ : 714__________
وقد رواه النسائي أيضا في " كتاب التفسير " من " سننه الكبرى " كما في " تفسير
ابن كثير " (4 / 573) وحسنه الحافظ في " الفتح " (8 / 206) .
(فائدة) في الحديث دلالة على جواز الإشارة باليد إلى القمر خلافا لما نقل عن
بعض المشايخ من كراهة ذلك، والحديث يرد عليه. ¤
- " استعيذي بالله من هذا (يعني القمر) ، فإنه الغاسق إذا وقب ".
_____________________
أخرجه الترمذي (2/ 241) والطحاوي في " المشكل " (2 / 310) وابن السني في
" عمل اليوم والليلة " (رقم 642) والحاكم (2 / 540 - 541) والطيالسي
(رقم 1486) وأحمد (6 / 61، 206، 237) من طرق عن ابن أبي ذئب عن خاله
الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها.
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدها فأشار بها إلى القمر فقال: فذكره.
وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ".
والحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي.
قلت: ورجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن عبد الرحمن هذا وهو القرشي
العامري وهو صدوق كما في " التقريب " وقد قرن به ابن أبي ذئب:
المنذر بن أبي المنذر. رواه أحمد (6 / 215، 252) عن عبد الملك بن عمرو عنه.
والمنذر هذا مقبول كما في " التقريب ". فالحديث صحيح.
__________جزء : 1 /صفحہ : 714__________
وقد رواه النسائي أيضا في " كتاب التفسير " من " سننه الكبرى " كما في " تفسير
ابن كثير " (4 / 573) وحسنه الحافظ في " الفتح " (8 / 206) .
(فائدة) في الحديث دلالة على جواز الإشارة باليد إلى القمر خلافا لما نقل عن
بعض المشايخ من كراهة ذلك، والحديث يرد عليه. ¤
