-" اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة، فإن صلاتكم معروضة علي. قالو: كيف تعرض عليك وقد ارمت؟ قال: إن الله تعالى حرم على الارض ان تاكل اجساد الانبياء".-" أكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة، فإن صلاتكم معروضة علي. قالو: كيف تعرض عليك وقد أرمت؟ قال: إن الله تعالى حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء".
سیدنا اوس بن اوس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جمعہ کے روز مجھ پر کثرت سے درود پڑھا کرو، کیونکہ تمہارا درود مجھ پر پیش کیا جاتا ہے۔“ صحابہ نے پوچھا: آپ پر یہ چیز کیسے پیش کی جائے گی، آپ تو ( مٹی میں) فنا ہو چکے ہوں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے زمین پر حرام قرار دیا ہے کہ وہ انبیاء کا جسم کھائے۔“
हज़रत ओस बिन ओस रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जुमाअ के दिन मुझ पर अधिक से अधिक दरूद पढ़ा करो, क्योंकि तुम्हारा दरूद मेरे सामने लाया जाता है।” सहाबा ने पूछा कि आप के सामने यह कैसे लाया जाता है, आप तो (मिट्टी में) ख़त्म हो चुके होंगे ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “अल्लाह तआला ने ज़मीन पर नबियों का शरीर खाना हराम कर दिया है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1527
قال الشيخ الألباني: - " أكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة، فإن صلاتكم معروضة علي. قالو: كيف تعرض عليك وقد أرمت؟ قال: إن الله تعالى حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ". _____________________ رواه أبو إسحاق الحربي في " غريب الحديث " (5 / 14 / 2) عن حسين بن علي عن ابن جابر عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس مرفوعا. قلت: وإسناده صحيح، وقد أعل بما لا يقدح كما بينته في كتابي " صحيح أبي داود " (962) و " تخريج المشكاة " (1361) و " صحيح الترغيب " (رقم 698) ولذلك صححه جمع من المحدثين، ذكرتهم هناك. ولطرفه الأول شاهد من رواية أبي رافع عن سعيد المقبري عن أبي مسعود، الأنصاري مرفوعا به. أخرجه الحاكم (2 / 421) وقال: " صحيح الإسناد، فإن أبا رافع هذا هو إسماعيل بن رافع ". ورده الذهبي بقوله: " قلت: ضعفوه ". قلت: لكنه في الشواهد لا بأس به، فإنه غير متهم في صدقه، وقد أشار إلى هذا الحافظ بقوله في " التقريب ": __________جزء : 4 /صفحہ : 32__________ " ضعيف الحفظ ". وله شاهد آخر من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، تقدم تخريجه في المجلد الثالث برقم (1407) . (فائدة) : قوله: (أرمت) قال الحربي: " كذا يقول المحدثون ولا أعرف وجهه ، والصواب: وقد أرممت أي صرت رميما كما قال الله تعالى: * (من يحيي العظام وهو رميم) *. وانظر تعليقي على كتابي " صحيح الترغيب والترهيب " (1 / 293 ) . ¤