-" كنا إذا راينا الرجل يلعن اخاه راينا ان قد اتى بابا من الكبائر".-" كنا إذا رأينا الرجل يلعن أخاه رأينا أن قد أتى بابا من الكبائر".
سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، وہ کہتے ہیں: جب ہم کسی آدمی کو دیکھتے کہ وہ اپنے بھائی پر لعنت کر رہا ہو تو ہمارا خیال ہوتا تھا کہ اس نے کبیرہ گناہوں میں سے ایک گناہ کا ارتکاب کیا ہے۔
हज़रत सलमा बिन अकवाअ रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है, वह कहते हैं कि जब हम किसी आदमी को देखते कि वह अपने भाई पर लाअनत कर रहा है तो हम समझते थे कि यह बड़े पापों में से एक पाप कर बैठा है।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2649
قال الشيخ الألباني: - " كنا إذا رأينا الرجل يلعن أخاه رأينا أن قد أتى بابا من الكبائر ". _____________________ أخرجه الطبراني في " الأوسط " (3 / 276 / 1 - مجمع البحرين) : حدثنا ¬ __________ (¬1) انظر " إعلام الموقعين " لابن القيم (4 / 159) لتتبين معنى الاتباع، وأنه واجب. (¬2) أخرجه ابن عبد البر في " جامع بيان العلم " (2 / 97) بإسنادين عنه، وعزاه ابن القيم (4 / 179) للإمام أحمد - ولعله يعني في " الزهد " - عن ابن مسعود. وانظر " المشكاة " (193) . اهـ. __________جزء : 6 /صفحہ : 309__________ محمد بن الحسن حدثنا يزيد بن موهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع حدثه أنه سمع سلمة بن الأكوع يقول: ... فذكره، وقال: " لم يروه عن سلمة إلا يزيد، ولا عنه إلا بكير ، تفرد به عمرو ". قلت: وهو ثقة من رجال الشيخين، وكذا من فوقه. ويزيد بن موهب، هو يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الهمداني الرملي، وهو ثقة مترجم في " التهذيب ". ومحمد بن الحسن هو ابن قتيبة العسقلاني، وهو ثقة أيضا، مترجم في " تاريخ ابن عساكر ". فالسند صحيح، وقد قواه الهيثمي تبعا للمنذري، فقال في " مجمع الزوائد " (8 / 73) : " رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " بنحوه، وإسناد " الأوسط " جيد، وفي إسناد " الكبير " ابن لهيعة، وهو لين ". وقال المنذري (3 / 287) : " رواه الطبراني بإسناد جيد ". ¤