توبہ، نصیحت اور نرمی کے ابواب
तौबा, नसीहत और नरमी बरतना
1522. اللہ تعالیٰ کے ہاں اپنا مقام معلوم کرنے کا کلیہ
“ अल्लाह तआला के हाँ अपना दर्जा जानने का तरीक़ा ”
حدیث نمبر: 2278 |
|
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو یہ جاننا چاہے کہ اللہ تعالیٰ کے ہاں اس کا کیا مقام و مرتبہ ہے تو وہ یہ دیکھ کر (اندازہ کر لے) کہ اس کے ہاں اللہ تعالیٰ کا کتنا پاس و لحاظ ہے۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2310
قال الشيخ الألباني:
- " من أراد أن يعلم ما له عند الله جل ذكره، فلينظر ما لله عز وجل عنده ".
_____________________
روي من حديث أنس وأبي هريرة وسمرة بن جندب.
1 - أما حديث أنس: فأخرجه أبو الحسن بن الصلت في " حديث حمزة بن القاسم ابن
عبد العزيز الهاشمي "، فقال (75 / 2) : حدثنا حمزة قال: حدثنا مولانا أبو
مقاتل سويد بن هلال بن سويد قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر عن الزهري
عن أنس ابن مالك مرفوعا. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات، غير سويد بن هلال،
فإني لم أجد له ترجمة. وحمزة الهاشمي له ترجمة جيدة في " تاريخ بغداد " (8 /
181) . والحديث عزاه السيوطي للدارقطني في " الأفراد " عن أنس وغالب الظن
أنه عنده من هذا الوجه. 2 - وأما حديث أبي هريرة فيرويه الحسن بن يحيى الأيلي
حدثنا عاصم بن مهجع حدثنا صالح المري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عنه.
__________جزء : 5 /صفحہ : 391__________
أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (6 / 176 و 274) ، وقال: " غريب من حديث صالح
، تفرد به عاصم ". قلت: وهو ثقة كما قال أبو زرعة على ما في " الجرح " (3 /
1 / 350) وكذلك سائر الرجال ثقات، غير صالح المري، فهو ضعيف. والحسن بن
يحيى هو ابن هشام الرزي، ووقع في " الجرح ": " الرازي "، ولعله تصحيف،
قال ابن حبان: " مستقيم الحديث، كان صاحب حديث ". 3 - وأما حديث سمرة
فيرويه محمد بن صبيح بن السماك عن مبارك بن فضالة عن الحسن عنه. أخرجه أبو
نعيم أيضا (8 / 216) ، وقال: " غريب من حديث مبارك ومحمد بن صبيح ". قلت
: وهما صدوقان، على ضعف في حفظ ابن صبيح وتدليس في المبارك. وبالجملة،
فالحديث بهذه الطرق الثلاثة لا ينزل عن مرتبة الحسن. والله أعلم.
¤
- " من أراد أن يعلم ما له عند الله جل ذكره، فلينظر ما لله عز وجل عنده ".
_____________________
روي من حديث أنس وأبي هريرة وسمرة بن جندب.
1 - أما حديث أنس: فأخرجه أبو الحسن بن الصلت في " حديث حمزة بن القاسم ابن
عبد العزيز الهاشمي "، فقال (75 / 2) : حدثنا حمزة قال: حدثنا مولانا أبو
مقاتل سويد بن هلال بن سويد قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر عن الزهري
عن أنس ابن مالك مرفوعا. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات، غير سويد بن هلال،
فإني لم أجد له ترجمة. وحمزة الهاشمي له ترجمة جيدة في " تاريخ بغداد " (8 /
181) . والحديث عزاه السيوطي للدارقطني في " الأفراد " عن أنس وغالب الظن
أنه عنده من هذا الوجه. 2 - وأما حديث أبي هريرة فيرويه الحسن بن يحيى الأيلي
حدثنا عاصم بن مهجع حدثنا صالح المري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عنه.
__________جزء : 5 /صفحہ : 391__________
أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (6 / 176 و 274) ، وقال: " غريب من حديث صالح
، تفرد به عاصم ". قلت: وهو ثقة كما قال أبو زرعة على ما في " الجرح " (3 /
1 / 350) وكذلك سائر الرجال ثقات، غير صالح المري، فهو ضعيف. والحسن بن
يحيى هو ابن هشام الرزي، ووقع في " الجرح ": " الرازي "، ولعله تصحيف،
قال ابن حبان: " مستقيم الحديث، كان صاحب حديث ". 3 - وأما حديث سمرة
فيرويه محمد بن صبيح بن السماك عن مبارك بن فضالة عن الحسن عنه. أخرجه أبو
نعيم أيضا (8 / 216) ، وقال: " غريب من حديث مبارك ومحمد بن صبيح ". قلت
: وهما صدوقان، على ضعف في حفظ ابن صبيح وتدليس في المبارك. وبالجملة،
فالحديث بهذه الطرق الثلاثة لا ينزل عن مرتبة الحسن. والله أعلم.
¤
