-" إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد".-" إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد".
سیدنا جنادہ بن ابوامیہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ (ایک دفعہ) صحابہ کرام رضی اللہ عنہ ایک دوسرے سے کہنے لگے کہ ہجرت کا سلسلہ ختم ہو چکا ہے، اس بارے میں ان کی آرا میں اختلاف نظر آنے لگا، میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا اور کہا: اے اللہ کے رسول! کچھ لوگ کہتے ہیں کہ ہجرت منقطع ہو چکی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تک جہاد باقی ہے، ہجرت کا سلسلہ ختم نہیں ہو سکتا۔“
हज़रत जुनादह बिन अबु उमय्या रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि (एक दफ़ा) सहाबा कराम रज़ि अल्लाहु अन्हुम एक दूसरे से कहने लगे कि हिजरत का सिलसिला ख़त्म हो चूका है, इस बारे में उन की बातों में मतभेद नज़र आने लगा, मैं नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास गया और कहा ऐ अल्लाह के रसूल कुछ लोग कहते हैं कि हिजरत ख़त्म हो चुकी है। रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब तक जिहाद बाक़ी है, हिजरत का सिलसिला ख़त्म नहीं हो सकता।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1674
قال الشيخ الألباني: - " إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد ". _____________________ أخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار " (3 / 257) وأحمد (4 / 62 و 5 / 375) من طريق جنادة بن أبي أمية أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لبعض: إن الهجرة قد انقطعت، فاختلفوا في ذلك، قال: فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إن أناسا يقولون: إن الهجرة قد انقطعت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره، وقال الطحاوي: " ما دام الجهاد ". __________جزء : 4 /صفحہ : 239__________ قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير جنادة بن أبي أمية الأزدي ولكنه صحابي كما بينه الحافظ في " الإصابة "، وصحح هذا الحديث. وللحديث شاهدان بلفظ: " لا تنقطع الهجرة ما جوهد العدو ". الأول: أخرجه الطحاوي (3 / 258) وأحمد (5 / 270) والخطيب في " الموضح " (2 / 33) من طريق عطاء الخراساني حدثني ابن محيريز عن عبد الله بن السعدي رجل من بني مالك بن حنبل مرفوعا به. وسنده لا بأس به في الشواهد، رجاله ثقات إلا أن الخراساني صدوق يهم كثيرا، لكن تابعه بسر بن عبيد الله عن عبد الله بن محيريز به. أخرجه ابن حبان (1579) والبزار (1748) إلا أنه قال: عن ابن السعدي عن محمد بن حبيب المصري مرفوعا وقال: " لا نعلم روى محمد إلا هذا ". قلت: ذكره في هذا الإسناد شاذ كما يدل عليه رواية ابن حبان وأحمد المتقدمتين وغيرهما مما يأتي، وقد أشار إلى هذا البغوي كما نقله عنه العسقلاني في ترجمة محمد هذا في " الإصابة " فراجعه إن شئت. والآخر: أخرجه أحمد أيضا (5 / 363) من طريق رجاء بن حيوة عن أبيه عن الرسول الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الهجرة فقال: فذكره. ورجاله ثقات غير حيوة والد رجاء فلم أعرفه. ثم وجدت للشاهد الأول طريقا أخرى عند أحمد أيضا (1 / 192) من طريق شريح بن عبيد يرده إلى مالك بن يخامر عن ابن السعدي به. قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات. __________جزء : 4 /صفحہ : 240__________ وأخرجه الطحاوي من طريقين آخرين عن ابن السعدي به. وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وثوبان عند البزار وغيره. ¤