-" نهى عن لبوس جلود السباع والركوب عليها".-" نهى عن لبوس جلود السباع والركوب عليها".
خالد بن معدن کہتے ہیں سیدنا مقدام بن معدیکر ب رضی اللہ عنہ، سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور کہا: میں تجھے اللہ تعالیٰ کا واسطہ دے کر کہتا ہوں، کیا تو جانتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے درندوں کے چمڑوں کے لباس اور ان پر سوار ہونے سے منع فرمایا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔
ख़ालिद बिन माअदन कहते हैं कि हज़रत मिक़्दाम बिन माअदिकरिब रज़ि अल्लाहु अन्ह, हज़रत मुआव्या रज़ि अल्लाहु अन्ह के पास आए और कहा कि मैं तुझे अल्लाह तआला का वासता दे कर केहता हूँ, क्या तू जानता है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने जानवरों के चमड़ों के लिबास और उन पर सवार होने से मना किया है ? उन्हों ने कहा कि जी हाँ।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1011
قال الشيخ الألباني: - " نهى عن لبوس جلود السباع والركوب عليها ". _____________________ أخرجه أبو داود (4131) والنسائي (2 / 192) والطحاوي في " المشكل " (4 / 264) من طريق عمرو بن عثمان قال: حدثنا بقية عن بحير عن خالد (هو ابن معدان ) قال: " وفد المقدام بن معدي كرب على معاوية، فقال له: أنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله نهى ... ؟ قال: نعم " والسياق للنسائي، وهو عند أبي داود قطعة من حديث طويل، وأخرج بعضه أحمد (4 / 132) من طريق حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثنا بحير بن سعد به، وأخرج أيضا القدر المذكور أعلاه بهذا الإسناد بلفظ: " نهى عن الحرير والذهب وعن مياثر النمور ". وإسناده جيد، رجاله كلهم ثقات، وقد صرح بقية بالتحديث، فزالت شبهة تدليسه. وله شاهد من حديث أسامة والد أبي المليح مرفوعا بلفظ: " نهى عن جلود السباع ". أخرجه أبو دود والنسائي والترمذي (1 / 328) والطحاوي والحاكم __________جزء : 3 /صفحہ : 9__________ (1 / 148) وأحمد (5 / 74 و 75) من طريق أبي المليح بن أسامة عن أبيه قال: فذكره. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وهو كما قالا. وأخرجه الطحاوي من حديث علي وابن عمر ومعاوية نحوه. (مياثر النمور) : الميثرة: وطاء محشو يترك على رحل البعير تحت الراكب. ¤