سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
لباس، زینت، لہو و لعب، تصاویر
पहनना ओढ़ना, सजना संवरना, खेलकूद और तस्वीरें
1344. درندوں کے چمڑے کا لباس اور ان پر سوار ہونا منع ہے
“ दरिंदों की खाल पहनना या उनकी सवारी करना मना है ”
حدیث نمبر: 2024
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" نهى عن لبوس جلود السباع والركوب عليها".-" نهى عن لبوس جلود السباع والركوب عليها".
خالد بن معدن کہتے ہیں سیدنا مقدام بن معدیکر ب رضی اللہ عنہ، سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور کہا: میں تجھے اللہ تعالیٰ کا واسطہ دے کر کہتا ہوں، کیا تو جانتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے درندوں کے چمڑوں کے لباس اور ان پر سوار ہونے سے منع فرمایا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔
ख़ालिद बिन माअदन कहते हैं कि हज़रत मिक़्दाम बिन माअदिकरिब रज़ि अल्लाहु अन्ह, हज़रत मुआव्या रज़ि अल्लाहु अन्ह के पास आए और कहा कि मैं तुझे अल्लाह तआला का वासता दे कर केहता हूँ, क्या तू जानता है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने जानवरों के चमड़ों के लिबास और उन पर सवार होने से मना किया है ? उन्हों ने कहा कि जी हाँ।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1011

قال الشيخ الألباني:
- " نهى عن لبوس جلود السباع والركوب عليها ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أبو داود (4131) والنسائي (2 / 192) والطحاوي في " المشكل " (4 /
‏‏‏‏264) من طريق عمرو بن عثمان قال: حدثنا بقية عن بحير عن خالد (هو ابن معدان
‏‏‏‏) قال: " وفد المقدام بن معدي كرب على معاوية، فقال له: أنشدك بالله هل
‏‏‏‏تعلم أن رسول الله نهى ... ؟ قال: نعم " والسياق للنسائي، وهو عند أبي داود
‏‏‏‏قطعة من حديث طويل، وأخرج بعضه أحمد (4 / 132) من طريق حيوة بن شريح حدثنا
‏‏‏‏بقية حدثنا بحير بن سعد به، وأخرج أيضا القدر المذكور أعلاه بهذا الإسناد
‏‏‏‏بلفظ: " نهى عن الحرير والذهب وعن مياثر النمور ". وإسناده جيد، رجاله
‏‏‏‏كلهم ثقات، وقد صرح بقية بالتحديث، فزالت شبهة تدليسه. وله شاهد من حديث
‏‏‏‏أسامة والد أبي المليح مرفوعا بلفظ: " نهى عن جلود السباع ". أخرجه أبو دود
‏‏‏‏والنسائي والترمذي (1 / 328) والطحاوي والحاكم
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 9__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏(1 / 148) وأحمد (5 /
‏‏‏‏74 و 75) من طريق أبي المليح بن أسامة عن أبيه قال: فذكره. وقال الحاكم:
‏‏‏‏" صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وهو كما قالا. وأخرجه الطحاوي من حديث
‏‏‏‏علي وابن عمر ومعاوية نحوه. (مياثر النمور) : الميثرة: وطاء محشو يترك
‏‏‏‏على رحل البعير تحت الراكب. ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.