سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
لباس، زینت، لہو و لعب، تصاویر
पहनना ओढ़ना, सजना संवरना, खेलकूद और तस्वीरें
1310. اللہ تعالیٰ بندے پر اپنی نعمتوں کے آثار دیکھنا پسند کرتا ہے
“ अल्लाह तआला बंदे पर दि गई नअमतों के प्रभाव को देखना पसंद करता है ”
حدیث نمبر: 1972
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" إن الله عز وجل إذا انعم على عبد نعمة يحب ان يرى اثر النعمة عليه ويكره البؤس والتباؤس ويبغض السائل الملحف ويحب الحيي العفيف المتعفف".-" إن الله عز وجل إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر النعمة عليه ويكره البؤس والتباؤس ويبغض السائل الملحف ويحب الحيي العفيف المتعفف".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ جب بندے پر نعمت کرتا ہے تو وہ پسند کرتا ہے کہ بندے پر اپنی نعمت کا اثر دیکھے اور وہ غربت و بدحالی اور تنگ دستی ظاہر کرنے کو ناپسند کرتا ہے اور وہ اصرار کے ساتھ سوال کرنے والے کو ناپسند کرتا ہے اور حیادار، پاکدامن اور پاکباز کو پسند کرتا ہے۔
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! ’’ बेशक अल्लाह तआला जब बंदे को नेमतें देता है तो वह पसंद करता है कि बंदे पर अपनी नेमत का प्रभाव देखे और वह ग़रीबी और बदहाली और धन की कमी दिखाने को पसंद नहीं करता है और वह चिमट कर मांगने वाले को पसंद नहीं करता है और शर्म करने वाले, पवित्र और नेक लोगों को पसंद करता है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1320

قال الشيخ الألباني:
- " إن الله عز وجل إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر النعمة عليه ويكره البؤس والتباؤس ويبغض السائل الملحف ويحب الحيي العفيف المتعفف ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه البيهقي في " الشعب " (2 / 231 / 1) والسهمي في " تاريخ جرجان " (ص
‏‏‏‏101) عن حاتم بن يونس الجرجاني حدثنا إسماعيل بن سعيد الجرجاني حدثنا عيسى بن
‏‏‏‏خالد البلخي حدثنا ورقاء عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه
‏‏‏‏قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره، وقال: " وفي هذا الإسناد
‏‏‏‏ضعف ".
‏‏‏‏قلت: لم يظهر لي وجهه، فإن ورقاء وهو ابن عمر اليشكري فمن فوقه ثقات من رجال
‏‏‏‏الشيخين، وعيسى بن خالد البلخي الظاهر أنه عيسى بن خالد الخراساني فإنه من
‏‏‏‏هذه الطبقة، ترجمه ابن أبي حاتم (3 / 1 / 275) وروى عن عمرو بن علي الفلاس
‏‏‏‏أنه قال: وكان ثقة. وإسماعيل بن سعيد الجرجاني هو الشالنجي الطبري، ترجمه
‏‏‏‏ابن أبي حاتم (1 / 1 / 174) وروى عن الإمام أحمد أنه قال " رحم الله أبا
‏‏‏‏إسحاق كان من الإسلام بمكان، كان من أهل العلم والفضل قال الحسن بن علي: كان
‏‏‏‏أوثق من كتبت عنه إلا أقل ذاك ". وترجمه السهمي ترجمة حسنة، وفيها ساق
‏‏‏‏الحديث وقال: " يقال: إن هذا الحديث تفرد إسماعيل بن سعيد الشالنجي بهذا
‏‏‏‏الإسناد ".
‏‏‏‏قلت: قد تابعه أحمد بن سعيد بن جرير حدثنا عيسى بن خالد به. أخرجه أبو الشيخ
‏‏‏‏في " طبقات الأصبهانيين " (166 / 1) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " (1 / 78
‏‏‏‏) في ترجمة ابن جرير هذا ووثقه. وهو حديث صحيح، له شواهد تشهد لصحته أذكر
‏‏‏‏هنا أهمها، فروى الطبراني (رقم 5308) والضياء في " المختارة " عن زهير بن
‏‏‏‏أبي علقمة الضبعي قال:
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 310__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل سيىء الهيئة، فقال
‏‏‏‏: ألك مال؟ قال: نعم من كل أنواع المال، قال: فلير عليك، فإن الله يحب أن
‏‏‏‏يرى أثره على عبده حسنا، ولا يحب البؤس ولا التباؤس ".
‏‏‏‏قلت: وإسناده صحيح، وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (5 / 132) :
‏‏‏‏" ورواه الطبراني، وترجم لزهير، ورجاله ثقات ".
‏‏‏‏قلت: وفي ترجمته ساق البخاري في " التاريخ الكبير " (2 / 1 / 390) منه قوله
‏‏‏‏: " إن الله يحب أن يرى أثره على عبده ". وهذا القدر منه له شواهد كثيرة ذكرت
‏‏‏‏بعضها في " تخريج الحلال والحرام " (رقم 75) - وقد طبع والحمد لله تعالى -
‏‏‏‏وفي " الصحيحة " فيما تقدم (1290) . وأما قوله " ويبغض السائل ... " الخ
‏‏‏‏فلم أجد له شاهدا معتبرا إلا ما في " الجامع الكبير " (1 / 156 / 2) : " إن
‏‏‏‏الله يبغض السائل الملحف ". الديلمي عن أبي هريرة، الديلمي عن ابن عباس. كذا
‏‏‏‏في مخطوطة الظاهرية منه، ولا تخلو من شيء، فإن مثل هذا التكرار غير معهود في
‏‏‏‏" التخريج "، وقد عزاه في " الجامع الصغير " لأبي نعيم في " الحلية " عن أبي
‏‏‏‏هريرة وليس هو في فهرس " الحلية " فلعله أراد كتابه المتقدم " أخبار أصبهان "
‏‏‏‏. وحديث ابن عباس أخرجه أبو بكر الشيرازي في " سبعة مجالس من الأمالي " (ق 12
‏‏‏‏/ 2) عن أبي محمد موسى بن عبد الرحمن المقري الصنعاني عن ابن جريج عن عطاء عن
‏‏‏‏ابن عباس مرفوعا. لكن موسى هذا قال الذهبي: " ليس بثقة ". ثم وجدت له شاهدا
‏‏‏‏لا بأس به بلفظ: " إن الله يحب الحليم الغني المتعفف، ويبغض الفاحش البذيء
‏‏‏‏السائل الملحف ".
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 311__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " (ج 5 / 600 / 6231)
‏‏‏‏من طريق سعيد عن قتادة قوله: * (لا يسألون الناس إلحافا) *: ذكر لنا أن النبي
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم كان يقول: فذكره. ورواه ابن المنذر أيضا كما في " الدر
‏‏‏‏المنثور " (1 / 359) . ورواه نصر المقدسي في (الأربعين) (الحديث 21) من
‏‏‏‏حديث عائشة مرفوعا وفيه عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري وهو متهم بالكذب
‏‏‏‏والوضع. وروى الطبراني (ق 84 / 2 - من المنتقى منه) عن سوار بن مصعب
‏‏‏‏الهمداني عن عمرو بن قيس الملائي عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود
‏‏‏‏: قال: فذكر قصة رجل مع فاطمة رضي الله عنها وجريدتها وأن فيها حديثا مرفوعا
‏‏‏‏جاء فيه: " والله يحب الحليم الحيي العفيف المتعفف، ويبغض الفاحش البذيء
‏‏‏‏السائل الملحف ". لكن سوار متروك كما قال النسائي وغيره. وأخرج أبو يعلى في
‏‏‏‏" مسنده " (1 / 295) وأبو بكر ابن سليمان الفقيه في " مجلس من الأمالي ".
‏‏‏‏(16 / 1) والبيهقي في " الشعب " (2 / 231 / 1) كلهم من طريق عثمان بن أبي
‏‏‏‏شيبة حدثنا عمران بن محمد بن أبي ليلى عن أبيه عن عطية عن أبي سعيد مرفوعا بلفظ
‏‏‏‏: " إن الله جميل يحب الجمال، ويحب أن يرى نعمته على عبده، ويبغض البؤس
‏‏‏‏والتباؤس ". وعطية ومحمد بن أبي ليلى ضعيفان. ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.