سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
بیماری، نماز جنازہ، قبرستان
बीमारी, नमाज़ जनाज़ा और क़ब्रस्तान
1198. مردوں کو برا بھلا کہنا منع ہے
“ मुर्दों को बुराभला कहना मना है ”
حدیث نمبر: 1778
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" نهى عن سب الاموات".-" نهى عن سب الأموات".
زیادہ بن علاقہ اپنے چچا سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ تعالى عنہ نے سیدنا علی بن ابوطالب رضی اللہ عنہ کو برا بھلا کہا۔ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سیدنا مغیرہ رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور کہا: اے مغیرہ! کیا تو نہیں جانتا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مردوں کو گالی دینے سے منع فرمایا؟ اب تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ پر ان کے فوت ہو چکنے کے بعد سب و شتم کیوں کرتا ہے؟
ज़्यादा बिन इलाक़ह अपने चचा से रिवायत करते हैं कि हज़रत मुग़ीरह बिन शुअबह रज़ि अल्लाह तआला अन्ह ने हज़रत अली बिन अबु तालिब रज़ि अल्लाहु अन्ह को बुरा भला कहा। हज़रत ज़ैद बिन साबित रज़ि अल्लाहु अन्ह हज़रत मुग़ीरह रज़ि अल्लाहु अन्ह के पास गए और कहा ! ऐ मुग़ीरह क्या तू नहीं जानता कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने मुर्दों को गाली देने से मना किया ? अब तू हज़रत अली रज़ि अल्लाहु को मर जाने के बाद बुराभला क्यों कहता है ?
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2397

قال الشيخ الألباني:
- " نهى عن سب الأموات ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الحاكم (1 / 385) عن شعبة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه: " أن
‏‏‏‏المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب، فقام إليه زيد بن أرقم فقال: يا
‏‏‏‏مغيرة! ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات؟ فلم تسب
‏‏‏‏عليا وقد مات؟ ! "، وقال: " صحيح على شرط مسلم "، ووافقه الذهبي.
‏‏‏‏قلت: وهو كما قالا، وعم زياد بن علاقة اسمه قطبة بن مالك، وقد اختلف في
‏‏‏‏إسناده على مسعر، فرواه شعبة عنه هكذا، وخالفه محمد بن بشر فقال: حدثنا
‏‏‏‏مسعر عن الحجاج مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك عم زياد بن علاقة قال: " نال
‏‏‏‏المغيرة بن شعبة من علي، فقال زيد بن أرقم ... " الحديث. أخرجه أحمد (4 /
‏‏‏‏369) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " (2 / 153) . وتابعه وكيع: حدثنا مسعر
‏‏‏‏عن أبي أيوب مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك به.
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 520__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (4 / 371) .
‏‏‏‏وأبو أيوب هذا هو الحجاج الذي في الطريق التي قبلها، واسم أبيه أيوب كما في "
‏‏‏‏تعجيل المنفعة "، وأفاد أنه مجهول الحال. وخالفهم سفيان الثوري فقال: عن
‏‏‏‏زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال: فذكر الحديث مرفوعا، وجعله من مسند
‏‏‏‏المغيرة! أخرجه أحمد (4 / 252) والترمذي (1983) وابن حبان (1987) .
‏‏‏‏وفي رواية لأحمد من طريق عبد الرحمن: حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال:
‏‏‏‏سمعت رجلا عند المغيرة بن شعبة قال: فذكره مرفوعا بلفظ: " لا تسبوا الأموات،
‏‏‏‏فتؤذوا الأحياء ". فهذا اختلاف شديد على زياد بن علاقة، يتلخص في الوجوه
‏‏‏‏التالية: 1 - عنه عن عمه قطبة بن مالك عن زيد بن أرقم مرفوعا.
‏‏‏‏2 - عنه عن المغيرة بن شعبة مرفوعا. 3 - عنه عن رجل مرفوعا. ولعل الوجه
‏‏‏‏الأول هو أرجح الوجوه لمطابقته للرواية الراجحة من روايتي الحجاج بن أيوب عن
‏‏‏‏قطبة بن مالك عن زيد به، وقد عرفت أنه صحيح السند. وله شاهد من حديث عائشة
‏‏‏‏عند البخاري وغيره، وهو مخرج في " الروض النضير " (1 / 437) . وثان من
‏‏‏‏حديث ابن عباس في سنده ضعيف كما بينته في " تخريج الترغيب " (4 / 175) .
‏‏‏‏وثالث من حديث عائشة أيضا. أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (10 / 395) .
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 521__________
‏‏‏‏¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.