-" إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الاول، فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء".-" إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول، فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء".
سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تیرے پاس دو مخالف (فریق جھگڑا لے کر) آئیں تو (ایک کی بات سن کر) فیصلہ نہ کر یہاں تک کہ دوسرے کی بات سن لے، اگر تو نے ایسا کیا تو تیرے لیے فیصلہ کرنا واضح ہو جائے گا۔“
हज़रत अली रज़ि अल्लाहु अन्ह बयान करते हैं कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब तेरे पास दो पक्ष झगड़ा लेकर आएं तो (एक की बात सुन कर) फ़ैसला न कर यहाँ तक कि दूसरे की बात सुनले यदि तू ने ऐसा किया तो तेरे लिए फ़ैसला करना साफ़ हो जाएगा।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1300
قال الشيخ الألباني: - " إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول، فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء ". _____________________ أخرجه أبو داود (2 / 114 - 115) والحاكم (4 / 93) والطيالسي (ص 19 رقم 125) وأحمد (ج 2 رقم 745 و 882) وابنه في " زوائد المسند " (ج 1 رقم 1279 و1280 و 1281 و 1282) عن شريك عن سماك بن حرب عن حنش عن علي رضي الله عنه مرفوعا. واللفظ لأحمد. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. كذا قالا. وفيه نظر، وحنش وهو ابن المعتمر فيه بعض الكلام وفي " التقريب " أنه " صدوق له أوهام ويرسل ". وشريك سيء الحفظ إلا أنه قد توبع بلفظ: " إذا تقاضى إليك رجلان ". وقد خرجته في " الإرواء " (2667) . والحديث رواه ابن حبان وصححه أيضا كما في نيل الأوطار (8 / 228) . ¤