كتاب الصلاة
--. قیام اللیل کو ترک کر دینا درست نہیں
حدیث نمبر: 1234 |
|
عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے فرمایا: ”عبداللہ! فلاں شخص کی طرح نہ ہو جانا، وہ تہجد پڑھا کرتا تھا لیکن اب اس نے تہجد پڑھنا چھوڑ دی ہے۔ “ متفق علیہ۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«متفق عليه، رواه البخاري (1152) و مسلم (185 / 1159)»
«متفق عليه، رواه البخاري (1152) و مسلم (185 / 1159)»
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
--. حضرت داؤد علیہ السلام کی عبادت
حدیث نمبر: 1235 |
|
عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”داؤد ؑ کے لیے رات کی ایک گھڑی تھی جس میں وہ اپنے اہل خانہ کو جگاتے ہوئے فرماتے تھے: آل داؤد! کھڑے ہو جاؤ اور نماز پڑھو، کیونکہ اس گھڑی میں اللہ عزوجل جادوگر اور محصول وصول کرنے والے کی دعا کے سوا ہر دعا قبول فرماتا ہے۔ “ ضعیف۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«إسناده ضعيف، رواه أحمد (22/4 ح 16390)
٭ علي بن زيد بن جدعان ضعيف وفيه علل أخري.»
«إسناده ضعيف، رواه أحمد (22/4 ح 16390)
٭ علي بن زيد بن جدعان ضعيف وفيه علل أخري.»
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده ضعيف
--. فرض نماز کے بعد رات کی نماز افضل ترین عبادت ہے
حدیث نمبر: 1236 |
|
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”فرض نماز کے بعد رات کے آخری حصے میں پڑھی گئی نماز سب سے بہتر ہے۔ “ صحیح، رواہ احمد۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«صحيح، رواه أحمد (2/ 342 ح 8488) [و رواه مسلم کما سيأتي: 2039]»
«صحيح، رواه أحمد (2/ 342 ح 8488) [و رواه مسلم کما سيأتي: 2039]»
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
--. نماز تہجد برائی سے روکتی ہے
حدیث نمبر: 1237 |
|
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، ایک آدمی نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو اس نے عرض کیا: فلاں شخص رات کو تہجد پڑھتا ہے اور جب صبح ہوتی ہے چوری کرتا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک وہ عنقریب تمہاری بتائی ہوئی بات (نماز) اسے روک دے گی۔ “ صحیح، رواہ احمد و البیھقی فی شعب الایمان۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«إسناده صحيح، رواه أحمد (2/ 447) و البيھقي في شعب الإيمان (3261)»
«إسناده صحيح، رواه أحمد (2/ 447) و البيھقي في شعب الإيمان (3261)»
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده صحيح
--. نماز تہجد کا اہتمام کرنے والے میاں بیوی کی فضیلت
حدیث نمبر: 1238 |
|
ابوسعید رضی اللہ عنہ اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب آدمی رات کے وقت اپنی اہلیہ کو جگاتا ہے تو وہ دونوں نماز پڑھتے ہیں یا وہ دونوں اکٹھے دو رکعتیں پڑھتے ہیں تو وہ دونوں ذاکرین اور ذاکرات میں لکھ دیے جاتے ہیں۔ “ ضعیف۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«سنده ضعيف، رواه أبو داود (1309) و ابن ماجه (1335) [و صححه ابن حبان (645) والحاکم علٰي شرط الشيخين (1/ 316) ووافقه الذهبي.]
٭ سفيان والأعمش مدلسان و عنعنا.»
«سنده ضعيف، رواه أبو داود (1309) و ابن ماجه (1335) [و صححه ابن حبان (645) والحاکم علٰي شرط الشيخين (1/ 316) ووافقه الذهبي.]
٭ سفيان والأعمش مدلسان و عنعنا.»
قال الشيخ زبير على زئي: سنده ضعيف
--. بلند مرتبہ کے لوگ
حدیث نمبر: 1239 |
|
ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”حاملین قرآن اور تہجد گزار لوگ میری امت کے شرفاء ہیں۔ “ اسنادہ موضوع۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«إسناده موضوع، رواه البيھقي في شعب الإيمان (2703)
٭ فيه نھشل: کذاب و سعد بن سعيد الجرجاني: ضعيف و الضحاک لم يدرک ابن عباس.»
«إسناده موضوع، رواه البيھقي في شعب الإيمان (2703)
٭ فيه نھشل: کذاب و سعد بن سعيد الجرجاني: ضعيف و الضحاک لم يدرک ابن عباس.»
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده موضوع
--. سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی رات کی نماز
حدیث نمبر: 1240 |
|
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے والد عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ جس قدر اللہ چاہتا نماز تہجد پڑھتے رہتے حتیٰ کہ جب رات کا آخری حصہ ہوتا تو آپ اپنے اہل خانہ کو نماز کے لیے اٹھاتے تو انہیں کہتے: نماز (پڑھو یا نماز کا وقت ہو گیا ہے)۔ پھر آپ یہ آیت تلاوت فرماتے: ”اپنے گھر والوں کو نماز کا حکم دیں، اور اس پر قائم رہیں، ہم آپ سے روزی کے طالب نہیں، بلکہ ہم آپ کو رزق دیتے ہیں، اور عاقبت تو پرہیز گاروں ہی کے لیے ہے۔ “ صحیح، رواہ مالک۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«صحيح، رواه مالک (1/ 119 ح 258) و سنده صحيح.»
«صحيح، رواه مالک (1/ 119 ح 258) و سنده صحيح.»
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
--. عبادات میں میانہ روی اور اعتدال کا بیان
حدیث نمبر: 1241 |
|
انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کسی مہینے اس قدر افطار کرتے کہ ہم خیال کرتے کہ آپ اس ماہ روزہ نہیں رکھیں گے۔ اور کبھی اس قدر روزے رکھتے حتیٰ کہ ہم خیال کرتے کہ آپ اس ماہ بالکل افطار (ناغہ) ہی نہیں کریں گے، ایسے ہی اگر آپ کو نماز تہجد پڑھتے ہوئے دیکھنا چاہو تو آپ کو نماز پڑھتے ہوئے دیکھ سکتے ہو اور اگر تم آپ کو سویا ہوا دیکھنا چاہو تو سویا ہوا دیکھ سکتے ہو۔ “
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«رواه البخاري (1141)»
«رواه البخاري (1141)»
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
--. اللہ تعالیٰ کے ہاں سب سے پسندیدہ عمل
حدیث نمبر: 1242 |
|
عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کو وہ عمل سب سے زیادہ محبوب ہے جس پر دوام ہو خواہ وہ قلیل ہی ہو۔ “ متفق علیہ۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«متفق عليه، رواه البخاري (43) و مسلم (215/ 782)»
«متفق عليه، رواه البخاري (43) و مسلم (215/ 782)»
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
--. جتنی طاقت ہو عبادت اتنی ہی کرنی چاہئے
حدیث نمبر: 1243 |
|
عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآ��ہ وسلم نے فرمایا: ”ایسے اعمال کیا کرو جن کی تم طاقت رکھتے ہو، کیونکہ اللہ نہیں اکتاتا لیکن تم اکتا جاؤ گے۔ “ متفق علیہ۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«متفق عليه، رواه البخاري (1151) و مسلم (220 / 785)»
«متفق عليه، رواه البخاري (1151) و مسلم (220 / 785)»
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه