طہارت کا بیان
--. دباغت والا چمڑا
حدیث نمبر: 498 |
|
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جب چمڑے کو رنگ دیا جاتا ہے تو وہ پاک ہو جاتا ہے۔ رواہ مسلم۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«رواه مسلم (105 / 366)»
«رواه مسلم (105 / 366)»
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
--. دباغت والے چمڑے سے فائدہ اٹھانا، بروایت بخاری
حدیث نمبر: 499 |
|
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، میمونہ رضی اللہ عنہ کی آزاد کردہ لونڈی کو صدقہ کے طور پر ایک بکری دی گئی، پس وہ مر گئی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کے پاس سے گزرے تو فرمایا: ”تم نے اس کی کھال کیوں نہ اتار لی، پس تم اسے رنگ دیتے اور اس سے فائدہ اٹھاتے۔ “ انہوں نے عرض کیا، یہ تو مردار ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”صرف اس کا کھانا حرام قرار دیا گیا ہے۔ “ متفق علیہ۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«متفق عليه، رواه البخاري (1492) و مسلم (100 / 363)»
«متفق عليه، رواه البخاري (1492) و مسلم (100 / 363)»
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
--. دباغت والے چمڑے میں نبیذ بنانا
حدیث نمبر: 500 |
|
نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زوجہ محترمہ سودہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں، ہماری بکری مر گئی تو ہم نے اس کی کھال کو رنگ لیا، پھر ہم اس میں نبیذ تیار کرتے رہے حتیٰ کہ وہ بوسیدہ ہو گئی۔ رواہ البخاری۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«رواه البخاري (6686)»
«رواه البخاري (6686)»
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
--. اگر بچے کپڑے پر پیشاب کر دیں؟
حدیث نمبر: 501 |
|
لبابہ بنت حارث رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں، حسین بن علی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی گود میں تھے، انہوں نے آپ کے کپڑے پر پیشاب کر دیا، میں نے عرض کیا، آپ دوسرا کپڑا پہن لیں، اور اپنا ازار مجھے دے دیں تاکہ میں اسے دھو دوں، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”صرف لڑکی کے پیشاب سے کپڑا دھویا جاتا ہے، اور لڑکے کے پیشاب سے کپڑے پر چھینٹے مارے جاتے ہیں۔ “ صحیح، رواہ احمد و ابوداؤد و ابن ماجہ۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«صحيح، رواه أحمد (6/ 339، 340 ح 27416) و أبو داود (375) و ابن ماجه (522) [و صححه ابن خزيمة (282) والحاکم (166/1) ووافقه الذهبي.]»
«صحيح، رواه أحمد (6/ 339، 340 ح 27416) و أبو داود (375) و ابن ماجه (522) [و صححه ابن خزيمة (282) والحاکم (166/1) ووافقه الذهبي.]»
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
--. لڑکی اور لڑکے کے پیشاب کا فرق
حدیث نمبر: 502 |
|
ابوداؤد اور نسائی میں ابوالسمح رضی اللہ عنہ سے مروی روایت میں ہے، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”بچی کے پیشاب سے کپڑا دھویا جاتا ہے جبکہ لڑکے کے پیشاب سے کپڑے پر چھینٹے مارے جاتے ہیں۔ “ صحیح۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«إسناده صحيح، رواه أبو داود (376) والنسائي (1/ 158 ح 305) [و ابن ماجه (526) و صححه ابن خزيمة (283) والحاکم (166/1) ووافقه الذهبي.]»
«إسناده صحيح، رواه أبو داود (376) والنسائي (1/ 158 ح 305) [و ابن ماجه (526) و صححه ابن خزيمة (283) والحاکم (166/1) ووافقه الذهبي.]»
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده صحيح
--. مٹی ناپاک جوتی کو پاک کر دیتی ہے
حدیث نمبر: 503 |
|
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی شخص کے جوتے کو گندگی لگ جائے تو مٹی اسے پاک کر دیتی ہے۔ “ ابوداؤد اور ابن ماجہ میں بھی اسی کے ہم معنی ہے۔ ضعیف۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«سنده ضعيف، رواه أبو داود (385 سنده منقطع کما ھو الظاهر) و ابن ماجه (532 في سنده ابن أبي حبيبة ضعيف والراوي عنه مجھول الحال) [و صححه الحاکم (1/ 166ح590) ووافقه الذهبي، وفي سنده محمد بن کثير المصيصي ضعيف و محمد بن عجلان مدلس و عنعن والحديث الآتي (504) يغني عنه.]»
«سنده ضعيف، رواه أبو داود (385 سنده منقطع کما ھو الظاهر) و ابن ماجه (532 في سنده ابن أبي حبيبة ضعيف والراوي عنه مجھول الحال) [و صححه الحاکم (1/ 166ح590) ووافقه الذهبي، وفي سنده محمد بن کثير المصيصي ضعيف و محمد بن عجلان مدلس و عنعن والحديث الآتي (504) يغني عنه.]»
قال الشيخ زبير على زئي: سنده ضعيف
--. طویل دامن جو زمین پر لگے اس کا بیان
حدیث نمبر: 504 |
|
ام سلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عورت نے انہیں کہا: میں اپنے کپڑے کا دامن لمبا رکھتی ہوں، جبکہ میں ناپاک جگہ سے گزرتی ہوں، انہوں نے بتایا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جو اس (ناپاک جگہ) کے بعد ہے وہ اسے پاک کر دے گی۔ “ مالک، احمد، ترمذی، ابوداؤد، دارمی۔ امام ابوداؤد اور امام دارمی نے بتایا کہ وہ عورت ابراہیم بن عبدالرحمٰن بن عوف کی ام ولد تھیں۔ حسن۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«حسن، رواه مالک (1/ 24 ح 44) و أحمد (6 / 290 ح 27021) والترمذي (143) و أبو داود (383) والدارمي (1/ 191 ح 748) [وابن ماجه (531) و صححه ابن الجارود (142) و للحديث شواھد.]»
«حسن، رواه مالک (1/ 24 ح 44) و أحمد (6 / 290 ح 27021) والترمذي (143) و أبو داود (383) والدارمي (1/ 191 ح 748) [وابن ماجه (531) و صححه ابن الجارود (142) و للحديث شواھد.]»
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
--. حرام جانوروں کی کھال کے استعمال کی ممانعت
حدیث نمبر: 505 |
|
مقدام بن معدیکرب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے درندوں کی کھال پہننے اور ان پر سواری کرنے سے منع فرمایا ہے۔ حسن، رواہ ابوداؤد و النسائی۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«حسن، رواه أبو داود (4131) والنسائي (7/ 176، 177 ح 4260)»
«حسن، رواه أبو داود (4131) والنسائي (7/ 176، 177 ح 4260)»
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
--. درندوں کی کھال کا بچھونا بنانے کی ممانعت، بروایت ترمذی و دارمی
حدیث نمبر: 506 |
|
ابوالملیح بن اسامہ اپنے والد سے اور وہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں، نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے درندوں کی کھالوں (کے استعمال) سے منع فرمایا ہے۔ احمد، ابوداؤد، نسائی۔ امام ترمذی اور دارمی نے اضافہ نقل کیا ہے: یہ کہ ان کا بستر بنایا جائے۔ حسن۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«حسن، رواه أحمد (74/5، 75 ح 20982) و أبو داود (4132) والنسائي (7/ 176 ح 4258) والترمذي (1770، 1771) و الدارمي (2/ 85 ح 1989)»
«حسن، رواه أحمد (74/5، 75 ح 20982) و أبو داود (4132) والنسائي (7/ 176 ح 4258) والترمذي (1770، 1771) و الدارمي (2/ 85 ح 1989)»
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
--. درندوں کی کھال کی قیمت مکروہ ہے
حدیث نمبر: 507 |
|
ابوالملیح سے روایت ہے کہ آپ نے درندوں کی کھالوں کی قیمت (یعنی بیع) کو ناپسند فرمایا ہے۔ اس روایت کو امام ترمذی نے ”آپ نے درندوں کے چمڑے کو ناپسند فرمایا ہے“ کہ الفاظ کے ساتھ ذکر کیا ہے اور اس کی سند جید ہے۔ حسن۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«حسن، رواه الترمذي (1770) [وانظر الحديث السابق: 506]»
«حسن، رواه الترمذي (1770) [وانظر الحديث السابق: 506]»
قال الشيخ زبير على زئي: حسن