نکاح کا بیان
1. حالتِ احرام میں نکاح کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 473 |
|
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے احرام کی حالت میں نکا ح کیا۔
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1410، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4129، 4131، 4133، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 6882، 6884، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2840، 2841، 2843، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1844، والترمذي فى «جامعه» برقم: 842، 843، 844، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1964، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 9250، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3660، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1944، 2042، والحميدي فى «مسنده» برقم: 513، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 91، 540، 1007، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 99»
حكم: صحيح
2. مہر کی ادائیگی کا بیان
حدیث نمبر: 474 |
|
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے: مجھے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ میں ایک عورت کو اس کے خاوند پر داخل نہ کروں جس نے اپنے مہر میں سے ابھی تک کچھ بھی وصول نہیں کیا۔“
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 2128، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1992، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4622، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1844، والطبراني فى «الصغير» برقم: 108،»
حكم: إسناده ضعيف
3. مہر اور قرض ادا نہ کرنے کے انجام کا بیان
حدیث نمبر: 475 |
|
میمون کردی اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو آدمی کسی عورت سے تھوڑے یا زیادہ مہر پر نکاح کرے، اور اس کے دل میں یہ ہو کہ وہ اسے ادا نہ کرے گا اور اس کو دھوکہ دے، پھر وہ اس حال میں مر جائے کہ اس کا حق ادا نہ کیا ہو تو اللہ کو قیامت والے دن اس حال میں ملے گا جیسا کہ زانی۔ اور جو شخص کسی سے قرض لے اور اسے ادا نہ کرنا چاہتا ہو، وہ قرضہ دینے والے کو دھوکہ دے رہا ہو یہاں تک کہ اس سے مال لے لے۔ پھر اگر وہ حق ادا کیے بغیر مر جائے تو اللہ کو ایسے ملے گا جیسے چور۔“
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1851، 6213، والطبراني فى «الصغير» برقم: 111
قال الھیثمی: ورجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (4 / 284)»
قال الھیثمی: ورجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (4 / 284)»
حكم: إسناده صحيح
4. خطاء، بھول چوک اور مجبوری والے کی معافی کا بیان
حدیث نمبر: 476 |
|
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے میری امّت سے خطاء، بھول اور جس پر وہ مجبور کئے جائیں، معاف کر دیا ہے۔“
تخریج الحدیث: «حدیث صحیح، أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7219، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2817، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2045، قال الشيخ الألباني: صحيح، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15198، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4351، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4649، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11274، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2137، 8273، 8275، والطبراني فى «الصغير» برقم: 765
قال الزیلعی: أصح طرقه حديث ابن عباس، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 223)»
قال الزیلعی: أصح طرقه حديث ابن عباس، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 223)»
حكم: حدیث صحیح
5. شرمگاہ دیکھنے کا بیان
حدیث نمبر: 477 |
|
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی شرمگاہ کبھی نہیں دیکھی۔
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 662، 1922، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 13671، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24982، 26207، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 1136، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1383، والترمذي في «الشمائل» برقم: 359، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2197، والطبراني فى «الصغير» برقم: 138
قال: الدارقطنی: يرويه بركة بن محمد الحلبي وهو متروك، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (14 / 89)»
قال: الدارقطنی: يرويه بركة بن محمد الحلبي وهو متروك، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (14 / 89)»
حكم: إسناده ضعيف
6. پھوپھی بھتیجی اور خالہ بھانجی کو نکاح میں جمع کرنے کی ممانعت کا بیان
حدیث نمبر: 478 |
|
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی عورت اپنی پھوپھی یا خالہ پر نکا ح کر کے نہ لائی جائے۔“
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5109، 5110، 5152، 6066، 6601، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1408، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1093، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4046، 4048، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3299، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2065، 2066، 2080، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1126، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1867، 1929، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10567، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7254، والطبراني فى «الصغير» برقم: 240، 466، 628، 1013»
حكم: صحيح
7. باب
حدیث نمبر: 479 |
|
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اوطاس کے موقع پر کسی آدمی کے کسی حاملہ کے پاس اس کے وضع حمل سے پہلے جانے سے منع فرمایا۔
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 8936، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2974، والطبراني فى «الصغير» برقم: 262
قال الھیثمی: فيه بقية والحجاج بن أرطاة وكلاهما مدلس، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (5 / 4)»
قال الھیثمی: فيه بقية والحجاج بن أرطاة وكلاهما مدلس، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (5 / 4)»
حكم: إسناده ضعيف
8. شادی بیاہ میں عورتوں کے گانے کا بیان
حدیث نمبر: 480 |
|
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم انصار کی ایک شادی میں عورتوں پر سے گزرے تو وہ یہ گانے گا رہی تھیں۔
«وَ اَهْدَيٰ لَهَا اَكْبُشًا ...... تَبَحْبَحُ فِي الْمَرِيْدِ»
«وَ زَوْجُكِ النَّادِيْ ...... وَ يَعْلَمُ مَا فِي غَدِ»
اور اس کو کئی مینڈھے ہدیہ پہنچے، جو باڑے میں ٹھہرے ہوئے ہیں، اور تیرا خاوند مجلس میں ہے، اور جو کچھ کل ہونا ہے اسے وہ جانتا ہے۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو کل ہونے والا ہے اسے اللہ کے بغیر کوئی نہیں جانتا۔“
«وَ اَهْدَيٰ لَهَا اَكْبُشًا ...... تَبَحْبَحُ فِي الْمَرِيْدِ»
«وَ زَوْجُكِ النَّادِيْ ...... وَ يَعْلَمُ مَا فِي غَدِ»
اور اس کو کئی مینڈھے ہدیہ پہنچے، جو باڑے میں ٹھہرے ہوئے ہیں، اور تیرا خاوند مجلس میں ہے، اور جو کچھ کل ہونا ہے اسے وہ جانتا ہے۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو کل ہونے والا ہے اسے اللہ کے بغیر کوئی نہیں جانتا۔“
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 2769، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14805، 14806، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3401، والطبراني فى «الصغير» برقم: 343
قال الدارقطنی: قول حماد هو الصواب يعني حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عجوز عن أخرى عن النبي صلى الله عليه وسلم، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (15 / 158)»
قال الدارقطنی: قول حماد هو الصواب يعني حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عجوز عن أخرى عن النبي صلى الله عليه وسلم، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (15 / 158)»
حكم: إسناده صحيح
9. عورتوں سے متعہ کی ممانعت کا بیان
حدیث نمبر: 481 |
|
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں سے متعہ سے منع فرمایا۔
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4216، 5115، 5523، 6961، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1407، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1115، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4340، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1121، 1794، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2033، 2243، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1961، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 848، 849، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14255، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3641، وأحمد فى «مسنده» برقم: 602، 1219، والحميدي فى «مسنده» برقم: 37، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2244، 3447، 5504، والطبراني فى «الصغير» برقم: 368»
حكم: صحيح
10. لونڈی کا آزاد کر کے نکاح کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 482 |
|
سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کو آزاد کر دیا اور اس آزادی کو ہی ان کا مہر قرار دیا۔
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5086، 5159، 5169، 5528، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1365، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 351، 400، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4091، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3344، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2054، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1115، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1957، 2272، 3196، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 907، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1933، 3288، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12138، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 386، 1093»
حكم: صحيح