وضو اور طہارت کے مسائل
حدیث نمبر: 1103 |
|
امام ابراہم نخعی رحمہ اللہ حائضہ عورت کے مریض کو وضو کرانے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1107]»
اس اثر کی سند صحیح ہے، اور مفصل طور پر (1107) میں آرہی ہے۔ ابوعوانہ: وضاح بن عبداللہ ہیں۔
اس اثر کی سند صحیح ہے، اور مفصل طور پر (1107) میں آرہی ہے۔ ابوعوانہ: وضاح بن عبداللہ ہیں۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1104 |
|
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ میں حالت حیض میں ہوتی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک کو دھو دیتی تھی۔
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل جعفر بن الحارث الواسطي، [مكتبه الشامله نمبر: 1108]»
یہ حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 301]، [مسلم 297]، [ابن حبان 3668]
یہ حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 301]، [مسلم 297]، [ابن حبان 3668]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده حسن من أجل جعفر بن الحارث الواسطي
حدیث نمبر: 1105 |
|
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اعتکاف میں ہوتے اور میں حالت حیض میں، (پھر بھی) میں آپ کے سر مبارک کو دھو دیتی۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1109]»
یہ اثر صحیح ہے، اور (1102) میں تخریج گذر چکی ہے۔
یہ اثر صحیح ہے، اور (1102) میں تخریج گذر چکی ہے۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1106 |
|
شعبہ نے بیان کیا کہ میں نے مغیرہ کو کہتے سنا کہ ابوظبیان نے امام ابراہیم رحمہ اللہ کے پاس قاصد بھیجا کہ حائضہ کے بارے میں دریافت کرے کہ وہ مریض کو وضو کرا سکتی ہے؟ ابراہیم رحمہ اللہ نے جواب دیا: ہاں، کہا: نماز میں اس کو سہارا بھی دے سکتی ہے؟ کہا: نہیں۔ شعبہ نے کہا: میں نے مغیرہ سے پوچھا: تم نے خود ابراہیم رحمہ اللہ سے سنا؟ کہا: نہیں۔ امام دارمی رحمہ اللہ نے فرمایا: «وتسنده»: یعنی اس کو نماز میں سہارا دے سکتی ہے؟ (جس کا انہوں نے جواب دیا کہ نماز میں نہیں)۔
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانقطاعه، [مكتبه الشامله نمبر: 1110]»
اس روایت کی سند میں انقطاع ہے، لہٰذا ضعیف ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 202/1] و [مصنف عبدالرزاق 1259]
اس روایت کی سند میں انقطاع ہے، لہٰذا ضعیف ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 202/1] و [مصنف عبدالرزاق 1259]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده ضعيف لانقطاعه
حدیث نمبر: 1107 |
|
قاسم سے مروی ہے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے مصلّٰی (جائے نماز) دے دو“، تو انہوں نے عرض کیا: میں حائضہ ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ (یعنی: حیض) تمہارے ہاتھ میں تھوڑے ہی ہے۔“
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1111]»
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 298]، [أبوداؤد 261]، [نسائي 272]، [ترمذي 134] و [أبوعوانه 313/1]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 298]، [أبوداؤد 261]، [نسائي 272]، [ترمذي 134] و [أبوعوانه 313/1]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1108 |
|
امام حسن رحمہ اللہ سے پوچھا گیا: حائضہ عورت جو پانی پئے (پھر اس کے بچے ہوئے) سے وضو کیا جا سکتا ہے؟ وہ ہنسے اور فرمایا: ہاں۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1112]»
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 34/1] و [مصنف عبدالرزاق 391، 393]
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 34/1] و [مصنف عبدالرزاق 391، 393]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1109 |
|
سیدنا عبداللہ بن سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حائضہ کے ساتھ کھانا کھانے کے بارے میں پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے ساتھ کھاؤ۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1113]»
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسند أحمد 342/4، 293/5]، [ترمذي 133]، [ابن ماجة 651]، [سنن أبى داؤد 212 وغيرهم]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسند أحمد 342/4، 293/5]، [ترمذي 133]، [ابن ماجة 651]، [سنن أبى داؤد 212 وغيرهم]
وضاحت:
(تشریح احادیث 1093 سے 1109)
امام ترمذی رحمہ اللہ نے فرمایا: تمام علماء کا یہی قول ہے کہ حائضہ کے ساتھ کھانا کھانے میں کوئی مضائقہ نہیں ... الخ۔
(تشریح احادیث 1093 سے 1109)
امام ترمذی رحمہ اللہ نے فرمایا: تمام علماء کا یہی قول ہے کہ حائضہ کے ساتھ کھانا کھانے میں کوئی مضائقہ نہیں ... الخ۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1110 |
|
نافع رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما اپنی لونڈی سے کہتے کہ انہیں مسجد سے مصلّٰی اٹھا کر دے دے، وہ کہتی: میں حائضہ ہوں، وہ جواب دیتے: تمہارا حیض تمہارے ہاتھ میں تھوڑے ہی ہے، چنانچہ وہ مصلّٰی انہیں دے دیتی۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1114]»
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ابن أبى شيبه 360/2]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ابن أبى شيبه 360/2]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1111 |
|
حرام بن حکیم سے مروی ہے کہ ان کے چچا (سیدنا عبداللہ بن سعد رضی اللہ عنہ) نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حائضہ کے ساتھ کھانے کے بارے میں پوچھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری کوئی بیوی حیض والی ہو گی اور ہم سب ان شاء الله ایک ساتھ شام کا کھانا کھائیں گے۔“
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1115]»
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ «مؤاكلة الحائض» سے متعلق حدیث (1109) میں گذری ہے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ «مؤاكلة الحائض» سے متعلق حدیث (1109) میں گذری ہے۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1112 |
|
قاسم سے مروی ہے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا حائضہ کے مصلّٰی چھونے میں کوئی حرج نہیں سمجھتی تھیں۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1116]»
یہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا موقوف فعل ہے جو صحیح ہے۔ تفصیل و تخریج گذر چکی ہے۔
یہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا موقوف فعل ہے جو صحیح ہے۔ تفصیل و تخریج گذر چکی ہے۔
وضاحت:
(تشریح احادیث 1109 سے 1112)
ان تمام احادیث و آثار سے معلوم ہوا کہ جس عورت کو حیض آ رہا ہو اس کے ساتھ کھانا پینا، بیٹھنا اٹھنا، مباشرت کرنا اور جیسا کہ کہا گیا ما فوق الازار سب کچھ جائز ہے۔
(تشریح احادیث 1109 سے 1112)
ان تمام احادیث و آثار سے معلوم ہوا کہ جس عورت کو حیض آ رہا ہو اس کے ساتھ کھانا پینا، بیٹھنا اٹھنا، مباشرت کرنا اور جیسا کہ کہا گیا ما فوق الازار سب کچھ جائز ہے۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح