حدیث تلاش: قرآن، تفسیر ابن کثیر - عربی لفظ - اردو لفظ - رواۃ الحدیث - سوال و جواب
الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔
روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
کتاب: کھانوں کے بیان میں
1. بَابُ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}:
1. باب: اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ ”مسلمانو! کھاؤ ان پاکیزہ چیزوں کو جن کی ہم نے تمہیں روزی دی ہے“۔
2. بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الطَّعَامِ وَالأَكْلِ بِالْيَمِينِ:
2. باب: کھانے کے شروع میں بسم اللہ پڑھنا اور دائیں ہاتھ سے کھانا۔
3. بَابُ الأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ:
3. باب: برتن میں سامنے سے کھانا۔
4. بَابُ مَنْ تَتَبَّعَ حَوَالَيِ الْقَصْعَةِ مَعَ صَاحِبِهِ، إِذَا لَمْ يَعْرِفْ مِنْهُ كَرَاهِيَةً:
4. باب: جس نے اپنے ساتھی کے ساتھ کھاتے وقت پیالے میں چاروں طرف ہاتھ بڑھائے بشرطیکہ ساتھی کی طرف سے معلوم ہو کہ اسے کراہیت نہیں ہو گی۔
5. بَابُ التَّيَمُّنِ فِي الأَكْلِ وَغَيْرِهِ:
5. باب: کھانے پینے میں داہنے ہاتھ کا استعمال کرنا۔
6. بَابُ مَنْ أَكَلَ حَتَّى شَبِعَ:
6. باب: پیٹ بھر کر کھانا کھانا درست ہے۔
7. بَابُ: {لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ} إِلَى قَوْلِهِ: {لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}:
7. باب: اللہ تعالیٰ کا (سورۃ النور میں) فرمانا کہ ”اندھے پر کوئی حرج نہیں اور نہ لنگڑے پر کوئی حرج ہے اور نہ مریض پر کوئی حرج، آخر آیت «لعلكم تعقلون» تک۔
8. بَابُ الْخُبْزِ الْمُرَقَّقِ وَالأَكْلِ عَلَى الْخِوَانِ وَالسُّفْرَةِ:
8. باب: (میدہ کی باریک) چپاتیاں کھانا اور خوان (دبیز) اور دستر خوان پر کھانا۔
9. بَابُ السَّوِيقِ:
9. باب: ستو کھانے کے بیان میں۔
10. بَابُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَأْكُلُ حَتَّى يُسَمَّى لَهُ فَيَعْلَمُ مَا هُوَ:
10. باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کوئی کھانا (جو پہچانا نہ جاتا) نہ کھاتے جب تک لوگ بتلا نہ دیتے کہ فلانا کھانا ہے اور آپ کو جب تک معلوم نہ ہو جاتا نہ کھاتے تھے۔
11. بَابُ طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ:
11. باب: ایک آدمی کا پورا کھانا دو کے لیے کافی ہو سکتا ہے۔
12. بَابُ الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ:
12. باب: مومن ایک آنت میں کھاتا ہے (اور کافر سات آنتوں میں)۔
13. بَابُ الأَكْلِ مُتَّكِئًا:
13. باب: تکیہ لگا کر کھانا کیسا ہے؟
14. بَابُ الشِّوَاءِ:
14. باب: بھنا ہوا گوشت کھانا۔
15. بَابُ الْخَزِيرَةِ:
15. باب: خزیرہ کا بیان۔
16. بَابُ الأَقِطِ:
16. باب: پنیر کا بیان۔
17. بَابُ السِّلْقِ وَالشَّعِيرِ:
17. باب: چقندر اور جَو کھانے کا بیان۔
18. بَابُ النَّهْسِ وَانْتِشَالِ اللَّحْمِ:
18. باب: گوشت کے پکنے سے پہلے اسے ہانڈی سے نکال کر کھانا اور منہ سے نوچنا۔
19. بَابُ تَعَرُّقِ الْعَضُدِ:
19. باب: بازو کا گوشت نوچ کر کھانا درست ہے۔
20. بَابُ قَطْعِ اللَّحْمِ بِالسِّكِّينِ:
20. باب: گوشت چھری سے کاٹ کر کھانا۔
21. بَابُ مَا عَابَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا:
21. باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی کسی قسم کے کھانے میں کوئی عیب نہیں نکالا۔
22. بَابُ النَّفْخِ فِي الشَّعِيرِ:
22. باب: جَو کو پیس کر منہ سے پھونک کر اس کا بھوسہ اڑا دینا درست ہے۔
23. بَابُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَأْكُلُونَ:
23. باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی خوارک کا بیان۔
24. بَابُ التَّلْبِينَةِ:
24. باب: تلبینہ یعنی حریرہ کا بیان۔
25. بَابُ الثَّرِيدِ:
25. باب: ثرید کے بیان میں۔
26. بَابُ شَاةٍ مَسْمُوطَةٍ وَالْكَتِفِ وَالْجَنْبِ:
26. باب: کھال سمیت بھنی ہوئی بکری اور شانہ اور پسلی کے گوشت کا بیان۔
27. بَابُ مَا كَانَ السَّلَفُ يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ وَأَسْفَارِهِمْ مِنَ الطَّعَامِ وَاللَّحْمِ وَغَيْرِهِ:
27. باب: سلف صالحین اپنے گھروں میں اور سفروں میں جس طرح کا کھانا میسر ہوتا اور گوشت وغیرہ محفوظ رکھ لیا کرتے تھے۔
28. بَابُ الْحَيْسِ:
28. باب: حیس کا بیان۔
29. بَابُ الأَكْلِ فِي إِنَاءٍ مُفَضَّضٍ:
29. باب: چاندی کے برتن میں کھانا کیسا ہے؟
30. بَابُ ذِكْرِ الطَّعَامِ:
30. باب: کھانے کا بیان۔
31. بَابُ الأُدْمِ:
31. باب: سالن کا بیان۔
32. بَابُ الْحَلْوَاءِ وَالْعَسَلِ:
32. باب: میٹھی چیز اور شہد کا بیان۔
33. بَابُ الدُّبَّاءِ:
33. باب: کدو کا بیان۔
34. بَابُ الرَّجُلِ يَتَكَلَّفُ الطَّعَامَ لإِخْوَانِهِ:
34. باب: اپنے دوستوں اور مسلمان بھائیوں کی دعوت کے لیے کھانا تکلف سے تیار کرائے۔
35. بَابُ مَنْ أَضَافَ رَجُلاً إِلَى طَعَامٍ، وَأَقْبَلَ هُوَ عَلَى عَمَلِهِ:
35. باب: صاحب خانہ کے لیے ضروری نہیں ہے کہ مہمان کے ساتھ آپ بھی وہ کھائے۔
36. بَابُ الْمَرَقِ:
36. باب: شوربہ کا بیان۔
37. بَابُ الْقَدِيدِ:
37. باب: خشک کئے ہوئے گوشت کے ٹکڑے کا بیان۔
38. بَابُ مَنْ نَاوَلَ أَوْ قَدَّمَ إِلَى صَاحِبِهِ عَلَى الْمَائِدَةِ شَيْئًا:
38. باب: جس نے ایک ہی دستر خوان پر کوئی چیز اٹھا کر اپنے دوسرے ساتھی کو دی یا اس کے سامنے رکھی۔
39. بَابُ الرُّطَبِ بِالْقِثَّاءِ:
39. باب: تازہ کھجور اور ککڑی ایک ساتھ کھانا۔
40. بَابٌ:
40. باب:۔۔۔
41. بَابُ الرُّطَبِ وَالتَّمْرِ:
41. باب: تازہ کھجور اور خشک کھجور کے بیان میں۔
42. بَابُ أَكْلِ الْجُمَّارِ:
42. باب: کھجور کے درخت کا گوند کھانا جائز ہے۔
43. بَابُ الْعَجْوَةِ:
43. باب: عجوہ کھجور کا بیان۔
44. بَابُ الْقِرَانِ فِي التَّمْرِ:
44. باب: دو کھجوروں کو ایک ساتھ ملا کر کھانا۔
45. بَابُ الْقِثَّاءِ:
45. باب: ککڑی کھانے کا بیان۔
46. بَابُ بَرَكَةِ النَّخْلِ:
46. باب: کھجور کے درخت کی برکت کا بیان۔
47. بَابُ جَمْعِ اللَّوْنَيْنِ أَوِ الطَّعَامَيْنِ بِمَرَّةٍ:
47. باب: ایک وقت میں دو طرح کے (پھل) یا دو قسم کے کھانے جمع کر کے کھانا۔
48. بَابُ مَنْ أَدْخَلَ الضِّيفَانَ عَشَرَةً عَشَرَةً:
48. باب: دس دس مہمانوں کو ایک ایک بار بلا کر کھانے پر بٹھانا۔
49. بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الثُّومِ وَالْبُقُولِ:
49. باب: لہسن اور دوسری (بدبودار سبزیوں جیسے پیاز، مولی وغیرہ) ترکاریوں کا بیان۔
50. بَابُ الْكَبَاثِ، وَهْوَ ثَمَرُ الأَرَاكِ:
50. باب: کباث کا بیان اور وہ پیلو کے درخت کا پھل ہے۔
51. بَابُ الْمَضْمَضَةِ بَعْدَ الطَّعَامِ:
51. باب: کھانا کھانے کے بعد کلی کرنے کا بیان۔
52. بَابُ لَعْقِ الأَصَابِعِ وَمَصِّهَا قَبْلَ أَنْ تُمْسَحَ بِالْمِنْدِيلِ:
52. باب: رومال سے صاف کرنے سے پہلے انگلیوں کو چاٹنا۔
53. بَابُ الْمِنْدِيلِ:
53. باب: رومال کا بیان۔
54. بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ:
54. باب: کھانا کھانے کے بعد کیا دعا پڑھنی چاہیئے؟
55. بَابُ الأَكْلِ مَعَ الْخَادِمِ:
55. باب: خادم کو بھی ساتھ میں کھانا کھلانا مناسب ہے۔
56. بَابُ الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ:
56. باب: شکر گزار کھانے والا (ثواب میں) صابر روزہ دار کی طرح ہے۔
57. بَابُ الرَّجُلِ يُدْعَى إِلَى طَعَامٍ فَيَقُولُ وَهَذَا مَعِي:
57. باب: کسی شخص کی کھانے کی دعوت ہو۔
58. بَابُ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ فَلاَ يَعْجَلْ عَنْ عَشَائِهِ:
58. باب: شام کا کھانا حاضر ہو تو نماز کے لیے جلدی نہ کرے۔
59. بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا}:
59. باب: اللہ تعالیٰ کا ارشاد ”پھر جب تم کھانا کھا چکو تو دعوت والے کے گھر سے اٹھ کر چلے جاؤ“۔
 
صحيح البخاري کل احادیث 7563 :حدیث نمبر
صحيح البخاري
كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
کتاب: کھانوں کے بیان میں
The Book of Foods (Meals)
33. بَابُ الدُّبَّاءِ:
باب: کدو کا بیان۔
(33) Chapter. Ad-Dubba (gourd).
حدیث نمبر: 5433
 Save to word مکررات اعراب English
(مرفوع) حدثنا عمرو بن علي، حدثنا ازهر بن سعد، عن ابن عون، عن ثمامة بن انس، عن انس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" اتى مولى له خياطا، فاتي بدباء، فجعل ياكله، فلم ازل احبه منذ رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ياكله".(مرفوع) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَتَى مَوْلًى لَهُ خَيَّاطًا، فَأُتِيَ بِدُبَّاءٍ، فَجَعَلَ يَأْكُلُهُ، فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهُ".
ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے ازہر بن سعد نے بیان کیا، ان سے ابن عون نے، ان سے شمامہ بن انس نے اور ان سے انس رضی اللہ عنہ نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ایک درزی غلام کے پاس تشریف لے گئے، پھر آپ کی خدمت میں (پکا ہوا) کدو پیش کیا گیا اور آپ اسے (رغبت کے ساتھ) کھانے لگے۔ اسی وقت سے میں بھی کدو پسند کرتا ہوں کیونکہ میں نے اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو کھاتے ہوئے دیکھا ہے۔

تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

Hadith in English
Narrated Anas: Allah's Apostle went to (the house of) his slave tailor, and he was offered (a dish of) gourd of which he started eating. I have loved to eat gourd since I saw Allah's Apostle eating it.
USC-MSA web (English) Reference: Volume 7, Book 65, Number 344
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
مزید تخریج، حدیث شرح دیکھیں

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.