تخریج الحدیث موطا امام مالک روایۃ ابن القاسم حدیث نمبر 639 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريهذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إني أحرم ما بين لابتيها كتحريم إبراهيم مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريهذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني حرمت ما بين لابتيها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريهذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريهذا جبل يحبنا ونحبه
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريهذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمأحدا جبل يحبنا ونحبه
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمأحدا جبل يحبنا ونحبه
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمهذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إني أحرم ما بين جبليها مثل ما حرم به إبراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذيهذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها
«صحیح البخاری/الجھاد 71 (2889) ، وأحادیث الأنبیاء 11 (3367) ، والمغازي 28 (4083، 4084) ، والاعتصام 16 (7333) ، صحیح مسلم/الحج 85 (1365) ( تحفة الأشراف : 1116) ، و مسند احمد (3/140، 149، 240) (صحیح)»
   سنن ابن ماجهأحدا جبل يحبنا ونحبه
«تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 977 ، ومصباح الزجاجة : 1079 ) ( ضعیف ) » ( سند میں ابن اسحاق مدلس ہیں ، اور روایت عنعنہ سے کی ہے ، اور ان کے شیخ عبداللہ بن مکنف مجہول ہیں ، لیکن حدیث کا پہلا ٹکڑا صحیح ہے ، جب کہ صحیح بخاری میں دوسری سند سے انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ، ( 2889- 3367 ) ، ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الضعیفة ، للالبانی : 1820 )
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ ابن إسحاق عنعن¤ وشيخه عبد اللّٰه بن مكنف:مجهول (تقريب: 3639) وضعفه البخاري وغيره وشطر الحديث ((إن أحدًا جبل يحبنا ونحبه)) صحيح متفق عليه (البخاري 4083،مسلم 1393/504)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 487
   موطا امام مالك رواية ابن القاسمهذا جبل يحبنا ونحبه، اللهم إن إبراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها
«403- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي889/2 ح 1710 ، ك 45 ب 3 ح 10) التمهيد 175/20 ، 176 ، الاستذكار : 1640 ، و أخرجه البخاري (3367) من حديث مالك به ورواه مسلم (1365) من حديث عمرو بن ابي عمرو به ، سقط من الأصل واستدركته من صحيح البخاري.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح