|
 |
تخریج الحدیث سنن ترمذی حدیث نمبر 80 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● جامع الترمذي | أتته بعلالة من علالة الشاة فأكل ثم صلى العصر ولم يتوضأ «تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 2368) وانظر مسند احمد (3/125، 269) (حسن صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | أكل ثم دعا بوضوء فتوضأ به ثم صلى الظهر ثم دعا بفضل طعامه فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 3063)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأطعمة 53 (5457)، سنن الترمذی/الطھارة 59 (80)، سنن النسائی/الطھارة 123 (185)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 66 (489)، مسند احمد (3/322) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن أبي داود | ترك الوضوء مما غيرت النار « سنن النسائی/ الطہارة 123 (185)، (تحفة الأشراف: 3047) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح¤ وصححه ابن خزيمة (43) وذكر الشافعي له علة – إن صحة – فالحديث حسن، وانظر أنوار السنن (168) |
| ● سنن النسائى الصغرى | ترك الوضوء مما مست النار «سنن ابی داود/الطہارة 75 (192)، (تحفة الأشراف: 3047)، وأخرجہ: صحیح البخاری/الأطعمة 53 (5457)، مسند احمد 3/304، 307، 322، 363، 375، 381، بغیر ھذا اللفظ (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● صحيح ابن خزيمة | ترك الوضوء مما مست النار «اسناده صحيح ، سنن النسائى ، كتاب الطهارة ، باب ترك الوضوء مما غيرت النار ، رقم: 185 ، سنن ابي داود: 192 ، كتاب الطهارة باب ترك الوضوء مما مست النار» |
| ● المعجم الصغير للطبراني | ترك الوضوء مما مست النار «صحيح ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5457، ومالك فى «الموطأ» برقم: 54، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 43، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1130، 1132، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 4686، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 185، قال الشيخ الألباني: صحيح ، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 188، وأبو داود فى «سننه» برقم: 191، 192، والترمذي فى «جامعه» برقم: 80، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 489، 3282، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 733، 737، 738، 742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14483، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1303، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4663، 4974، 7002، 7897، والطبراني فى «الصغير» برقم: 671، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5567، 6321» |
| ● سنن أبي داود | أقبل رسول الله من شعب من الجبل وقد قضى حاجته وبين أيدينا تمر على ترس أو حجفة فدعوناه فأكل معنا وما مس ماء « تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف: 2700)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/397) (ضعیف الإسناد) » (اس کے راوی ابوالزبیر مدلس ہیں، اور عنعنہ سے روایت کئے ہوئے ہیں لیکن یہ حدیث صرف سنداً ضعیف ہے، اس کا معنی صحیح ہے ) قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ أبو الزبير عنعن¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 133 |
| ● مسندالحميدي | أتى النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من الأنصار، فرشت له صورا لها، والصور النخلات المجتمعات، وذبحت له شاة، فأكل منها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جاءت صلاة الظهر، فقام النبي صلى الله عليه وسلم، فتوضأ، ثم صلى الظهر، ثم أتي بعلالة الشاة، فأكل منها، ثم قام إلى العصر ولم يتوضأ «إسناده حسن ،والحديث صحيح ، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5457، ومالك فى «الموطأ» برقم: 50، وابن الجارود فى "المنتقى"، 26، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 43، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1130، 1132، 1134، 1135، 1136، 1137، 1138، 1139، 1145، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 4686، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 185، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 188، وأبو داود فى «سننه» برقم: 191، 192، والترمذي فى «جامعه» برقم: 80، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 489، 3282، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 733، 737، 738، 742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14483، 14520، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1963، 2017، 2098، 2160» |