● جامع الترمذي | لا يقتل مسلم بكافر «تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 8661) (صحیح)» |
● سنن أبي داود | المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم يجير عليهم أقصاهم هم يد على من سواهم يرد مشدهم على مضعفهم ومتسرعهم على قاعدهم لا يقتل مؤمن بكافر لا ذو عهد في عهده « تفرد بہ أبو داود، وأعاد بعض المؤلف فی الدیات (4531)، (تحفة الأشراف: 8786، 8815)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الدیات 31 (2685) (حسن صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: حسن¤ ابن إسحاق صرح بالسماع عند البيھقي (8/29) وتابعه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن الحارث وغيرھما وانظر الحديث الآتي (4531) |
● سنن ابن ماجه | يد المسلمين على من سواهم تتكافأ دماؤهم وأموالهم ويجير على المسلمين أدناهم ويرد على المسلمين أقصاهم «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأ شراف : 8739 ، ومصباح الزجاجة : 950 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الجہاد 159 ( 2751 ) ، مسند احمد ( 2/205 ، 215 ، 216 ) ( حسن صحیح ) » ( یہ سند حسن ہے ، لیکن شواہد کی وجہ سے صحیح ہے ، کماتقدم ) قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
● سنن ابن ماجه | لا يقتل مسلم بكافر «سنن الترمذی/الدیات 17 ( 1413 ) ، ( تحفة الأشراف : 8739 ألف ) ( حسن صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
● بلوغ المرام | يجير على المسلمين ادناهم «أخرجه أحمد:1 /195، وابن أبي شيبة:12 /451، 452.* حجاج بن أرطاة ضعيف مدلس وعنعن، وللحديث شواهد، وحديث عمرو بن العاص: أخرجه الطيالسي: لم أجده، وهو في مسند الإمام احمد :4 /197 وغيره [أبوداود، الديات، حديث:4531، وابن ماجه، الديات، حديث:2685 من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص]، حديث علي: أخرجه البخاري، الاعتصام بالكتاب والسنة، حديث:7300، ومسلم، الحج، حديث:1370، وابن ماجه، الديات، حديث: 2683، وحديث أم هانيء: أخرجه البخاري، الجزية والموادعة، حديث:3171، ومسلم، صلاة المسافرين، حديث:719.» |