«صحیح مسلم/الحیض 23 (352)، (تحفة الأشراف: 12182، 3553)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الطھارة 76 (194)، سنن الترمذی/الطہارة 58 (79)، سنن ابن ماجہ/الطہارة 65 (485)، مسند احمد 2/265، 271، 427، 458، 479، 469، 478 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم

«انظر حدیث رقم: 171، (تحفة الأشراف: 13553) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«انظر حدیث رقم: 171 (تحفة الأشراف: 13553) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف: 14614)، مسند احمد 2/529 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف، إسناده ضعيف، مطلب بن عبد الله بن حنطب مدلس ولم يصرح بالسماع. وروي أحمد (1/ 366 ح 3464) بسند صحيح عن سليمان بن يسار أنه سمع ابن عباس ورأي أبا هريرة يتوضأ فقال: أتدري مم أتوضأ؟ قال: لا،قال: أتوضأ من أثوار أقط أكلتها.قال ابن عباس: ما أبالي مما توضأت،أشهد لرأيت رسول اللّٰه ﷺ أكل كتف لحم ثم قام إلى الصلاة و ما توضأ. وانظر الحديث الآتي (184) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 321

«تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف: 13584) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«سنن ابن ماجہ/الطہارة 65 (485) ( تحفة الأشراف : 15030) مسند احمد (2/265، 271، 458، 470، 479، 502) (حسن)»

« سنن الترمذی/الطہارة 58 ( 79 ) ، ( تحفة الأشراف : 15030 ) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/الحیض 23 ( 351 ) ، سنن ابی داود/الطہارة 76 ( 194 ) ، سنن النسائی/الطہارة 122 ( 171 ) ، مسند احمد ( 2/458 ، 503 ، 529 ) ومضی مختصرا برقم : ( 22 ) دون 'توضؤوا' ( حسن ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن