● صحيح البخاري | الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة زنا العين النظر زنا اللسان المنطق النفس تمنى وتشتهي الفرج يصدق ذلك أو يكذبه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة زنا العين النظر زنا اللسان المنطق النفس تمنى وتشتهي الفرج يصدق ذلك كله ويكذبه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح مسلم | الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة زنا العينين النظر زنا اللسان النطق النفس تمنى وتشتهي الفرج يصدق ذلك أو يكذبه «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | العينان زناهما النظر الأذنان زناهما الاستماع اللسان زناه الكلام اليد زناها البطش الرجل زناها الخطا القلب يهوى ويتمنى يصدق ذلك الفرج ويكذبه «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● سنن أبي داود | كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة زنا العينين النظر زنا اللسان المنطق النفس تمنى وتشتهي الفرج يصدق ذلك ويكذبه « صحیح البخاری/الاستئذان 12 (4243)، والقدر 9 (2612)، صحیح مسلم/القدر 5 (2657)، (تحفة الأشراف: 13573)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/276) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (6243) صحيح مسلم (2657) |
● صحيح ابن خزيمة | كل ابن آدم أصاب من الزنا لا محالة العين زناؤها النظر اليد زناؤها اللمس النفس تهوى أو تحدث يصدقه أو يكذبه الفرج «صحيح بخاري ، كتاب الاستئذان ، باب زِنا الجوارح دون الفرج: 5773 ، صحيح مسلم ، كتاب القدر باب القدر على ابن آدم حظه من الزنا وغيره رقم: 2657 ، سنن ابي داود: 2153 ، مسند احمد: 349/2 ، رقم: 2858 ، وابن حبان ، رقم: 2422» |
● صحيفة همام بن منبه | على ابن آدم نصيب من الزنا أدرك ذلك لا محالة العين زنيتها النظر وتصديقها الإعراض اللسان زنيته المنطق القلب زنيته التمني الفرج يصدق بما ثم أو يكذب «صحيح بخاري، كتاب الاستئذان، باب زنا الجوارح دون الفرج، رقم: 6243، وكتاب القدر، رقم: 6612 - صحيح مسلم، كتاب القدر، باب قدر على ابن آدم حظه من الزنا وغيره، رقم: 2657/20 - سنن أبى داؤد، كتاب النكاح، باب ما يؤمر به من غض البصر، رقم: 2152، 2153، 2154 - مسند أحمد: 92/16، رقم: 8199، حدثنا عبدالرزاق بن همام: حدثنا معمر عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: .... .» |
● مشكوة المصابيح | إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (6612، 6243) و مسلم (20 / 2657)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● مسند اسحاق بن راهويه | العينان تزنيان، والرجلان تزنيان، ويصدق ذلك الفرج او يكذبه «بخاري ، كتاب الاستذان ، باب زنا الجوارح دون الفرج ، رقم : 6243 . مسلم ، كتاب القدر ، باب قدر على ابن آدم حظه الخ ، رقم : 2657 . مسند احمد : 329/2 . سنن كبري بيهقي : 89/7» |
● مسند اسحاق بن راهويه | عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد مثله، قال: بدل الرجلين اليدين «صحيح الجامع الصغير ، رقم : 4150 . صحيح ترغيب وترهيب ، رقم : 1904» |