● صحيح البخاري | بايعنا رسول الله فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | نهانا عن النياحة فقبضت امرأة منا يدها فقالت فلانة أسعدتني وأنا أريد أن أجزيها فلم يقل شيئا فذهبت ثم رجعت فما وفت امرأة إلا أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | لا ننوح فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ وامرأتين أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ وامرأة أخرى «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح مسلم | أخذ علينا رسول الله في البيعة ألا تنحن فما وفت منا غير خمس منهن أم سليم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | أخذ علينا رسول الله مع البيعة ألا ننوح فما وفت منا امرأة إلا خمس أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● سنن أبي داود | بالعيدين أن نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجنائز « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 10680)، وقد أخرجہ: (5/85، 6/408) (ضعیف) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ صححه ابن خزيمة (1722 وسنده حسن) |
● سنن النسائى الصغرى | أخذ علينا رسول الله البيعة على أن لا ننوح «صحیح البخاری/الجنائز 45 (1306 مطولا)، الأحکام 49 (7215)، صحیح مسلم/الجنائز 10 (936)، (تحفة الأشراف: 18097) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● بلوغ المرام | اخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند البيعة ان لا ننوح «أخرجه البخاري، الجنائز، باب ما ينهي من النوح والبكاء، والزجر عن ذلك، حديث:1306، ومسلم، الجنائز، باب التشديد في النياحة، حديث:936.» |