تخریج الحدیث صحیح بخاری حدیث نمبر 5559 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريحاضت صفية بنت حيي فقال النبي حلقى عقرى ما أراها إلا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله إني لم أكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها أخوها فلقيناه مدلجا فقال موع
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلملحابستنا فقالوا يا رسول الله إنها قد زارت
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح البخاريذلك شيء كتبه الله على بنات آدم افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريأمر عبد الرحمن ليلة الحصبة فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريلعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن فقالوا بلى قال فاخرجي
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   سنن ابن ماجهانقضي شعرك واغتسلي
« تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 17285 ، ومصباح الزجاجة : 241 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الحیض 16 ( 316 ) ، 17 ( 317 ) ، الحج 31 ( 1556 ) ، المغازي 77 ( 4395 ) ، صحیح مسلم/الحج 17 ( 1211 ) ، سنن ابی داود/الحج 23 ( 1781 ) ، سنن النسائی/الطہارة 151 ( 243 ) ، المناسک 58 ( 2765 ) ، مسند احمد ( 6/164 ، 177 ، 191 ، 246 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   جامع الترمذيأحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت فقال رسول الله فلا إذا
«صحیح مسلم/الحج 67 (1211/383) ( تحفة الأشراف : 17512) (صحیح) وأخرجہ کل من: صحیح البخاری/الحیض 27 (328) ، والحج 129 (1733) ، و145 (1757) ، و15 (1771) ، صحیح مسلم/الحج (المصدر المذکور رقم: 382) ، سنن ابی داود/ الحج 85 (2003) ، سنن النسائی/الحیض 23 (391) ، سنن ابن ماجہ/المناسک 83 (3072) ، موطا امام مالک/الحج 75 (266) ، مسند احمد (6/38، 39، 82، 99، 122، 164، 175، 193، 202، 207، 213، 224، 231، 253) ، سنن الدارمی/المناسک 73 (1958) من غیر ہذا الطریق۔»
   جامع الترمذيأقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
«تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 16013) (صحیح) (سند میں جابر جعفی سخت ضعیف ہیں، لیکن متابعات کی بنا پر یہ حدیث صحیح لغیرہ ہے) وأخرجہ کل من: صحیح البخاری/الحیض 7 (305) ، والحج 33 (1506) ، و81 (1650) ، والعمرة 9 (1788) ، والأضاحي 3 (5548) ، و10 (5559) ، صحیح مسلم/الحج 17 (1211) ، سنن ابی داود/ المناسک 23 (1782) ، سنن النسائی/الطہارة 183 (291) ، والحیض 1 (349) ، والجہاد 5 (2742) ، سنن ابن ماجہ/المناسک 36 (2963) ، سنن الدارمی/المناسک 62 (1945) من غیر ہذا الطریق وبسیاق آخر۔»
   صحيح مسلمأحابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله إنها قد كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله فلتنفر
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلممن لم يكن ساق الهدي أن يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن الهدي اذهبي مع أخيك
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمانتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه القينا عند كذا وكذا غدا على قدر نصبك أو قال نفقتك
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمهذا شيء كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمأحابستنا صفية قلنا قد أفاضت قال فلا إذن
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمأمر رسول الله أبا بكر يأمرها أن تغتسل وتهل
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلملعلها تحبسنا ألم تكن قد طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلملحابستنا ثم قال لها أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن أبي داودتغتسل فتهل
« صحیح مسلم/الحج 16 (1209)، سنن ابن ماجہ/المناسک 12 (2911)، ( تحفة الأشراف: 17502)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/الحیض 24 (215)، والحج 57 (2762)، موطا امام مالک/الحج 41(127، 128)، سنن الدارمی/المناسک 11 (1845)، 34 (1892) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (1209)
   صحيح البخاريأعمرها من التنعيم فأحقبها على ناقة فاعتمرت
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريمن لم يكن ساق الهدي أن يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن فأحللن اذهبي مع أخيك إلى التنعيم
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريافعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريأفضنا يوم النحر فحاضت صفية فأراد النبي منها ما يريد الرجل من أهله فقلت يا رسول الله إنها حائض حابستنا هي قالوا يا رسول الله أفاضت يوم النحر قال اخرجوا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   سنن أبي داودلعلها حابستنا قالوا يا رسول الله إنها قد أفاضت فقال فلا إذا
« تفرد بہ أبو داود، ( تحفة الأشراف: 17172)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الحیض 27 (328)، والحج 34 (1562)، والمغازي 77 (4408)، والطلاق 43 (5329)، والأدب 93 (6157)، صحیح مسلم/الحیض 67 (1211)، سنن الترمذی/الحیض 99 (943)، سنن النسائی/الحیض 23 (391)، سنن ابن ماجہ/المناسک 83 (3012)، موطا امام مالک/الحج 75(225)، مسند احمد (6/38، 39، 82، 99، 122، 164، 175، 193، 202، 207)، سنن الدارمی/المناسک 73 (1958) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح¤ أصله عند مسلم (1211)
   صحيح البخاريأحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت قال فلا إذا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريحاضت صفية ليلة النفر فقالت ما أراني إلا حابستكم عقرى حلقى أطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي ثم ائتينا بمكان كذا ولكنها على قدر نفقتك أو نصبك
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   سنن ابن ماجهأن تغتسل وتهل
«صحیح مسلم/الحج 16 ( 1209 ) ، سنن ابی داود/الحج 10 ( 1743 ) ، سنن النسائی/الحیض 24 ( 215 ) ، الحج 57 ( 2761 ) ، ( تحفة الأشراف : 17502 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الحج 41 ( 127 ، 128 ) ، سنن الدارمی/المناسک 11 ( 1845 ) ، 34 ( 1892 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن ابن ماجهضحى رسول الله عن نسائه بالبقر
«صحیح البخاری/الحیض 1 ( 294 ) ، الأضاحي 3 ( 5548 ) ، 10 ( 5559 ) ، صحیح مسلم/الحج 17 ( 1211 ) ، سنن ابی داود/الحج 23 ( 1778 ) ، سنن النسائی/الحج 58 ( 2764 ) ، ( تحفة الأشراف : 17482 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الحج 74 ( 223 ) ، مسند احمد ( 3/394 ) ، سنن الدارمی/المناسک 62 ( 1945 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   صحيح البخاريأمر عبد الرحمن أن يعمرها من التنعيم فانتظرها رسول الله بأعلى مكة حتى جاءت
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   سنن ابن ماجهيردف عائشة فيعمرها من التنعيم
«صحیح البخاری/العمرة 6 ( 1784 ) ، الجہاد 125 ( 2985 ) ، صحیح مسلم/الحج 17 ( 1212 ) ، سنن الترمذی/الحج 91 ( 934 ) ، ( تحفة الأشراف : 9687 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/الحج 81 ( 1995 ) ، مسند احمد ( 1/197 ) ، سنن الدارمی/المناسک 41 ( 1904 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن ابن ماجهدعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضى الله حجنا أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني وخرج إلى التنعيم فأحللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم
«صحیح البخاری/العمرة 5 ( 1783 ) ، صحیح مسلم/الحج 17 ( 1211 ) ، ( تحفة الأشراف : 17048 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن ابن ماجهأحابستنا هي فقلت إنها قد أفاضت ثم حاضت بعد ذلك قال رسول الله فلتنفر
«حدیث أبيبکر بن أبيشیبة تفردبہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 16450 ) ، وحدیث أبي سلمة أخرجہ : صحیح البخاری/الحیض 27 ( 328 ) ، صحیح مسلم/الحج 67 ( 1211 ) ، ( تحفة الأشراف : 17768 ) وحدیث عروة أخرجہ : صحیح مسلم/الحج 67 ( 1211 ) ، ( تحفة الأشراف : 16587 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/المناسک 85 ( 2003 ) ، سنن الترمذی/الحیض 99 ( 391 ) ، سنن النسائی/الحیض 23 ( 391 ) ، موطا امام مالک/الحج 75 ( 225 ) ، مسند احمد ( 6/38 ، 39 ، 82 ، 99 ، 122 ، 164 ، 175 ، 193 ، 202 ، 207 ، 213 ، 224 ) ، سنن الدارمی/المناسک 73 ( 1958 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن ابن ماجهإلا حابستنا فقلت يا رسول الله
«صحیح البخاری/الحج 151 ( 1771 ) ، صحیح مسلم/17 ( 1211 ) ، ( تحفة الأشراف : 15946 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/224 ، سنن الدارمی/المناسک 73 ( 1958 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   صحيح البخاريأحابستنا هي فقلت إنها قد أفاضت يا رسول الله وطافت بالبيت فقال النبي فلتنفر
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريإنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريهذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر ضحى رسول الله عن أزواجه بالبقر
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريهذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ضحى رسول الله عن نسائه بالبقر
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريعقرى حلقى لغة لقريش إنك لحابستنا ثم قال أكنت أفضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري إذا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   سنن النسائى الصغرىهذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت
«انظر حدیث رقم: 291 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىأرسلني مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك
«حدیث مالک عن بن شہاب أخرجہ، صحیح البخاری/18 (319)، الحج 31 (1556)، 77 (1638)، المغازي 77 (4395)، صحیح مسلم/الحج 17 (1211)، سنن ابی داود/فیہ 23 (1781)، (تحفة الأشراف: 16591)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/المناسک 38 (3000)، موطا امام مالک/ الحج 74 (223)، مسند احمد 6/ 86، 164، 168، 169، 77ا، 191، 246، وحدیث مالک عن ہشام بن عروة، تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف: 17175)، ویأتي عند المؤلف برقم: 2765 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىهذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ضحى رسول الله عن نسائه بالبقر
«صحیح البخاری/الحیض 7 (294)، الحج 33 (1560)، و 81 (1650)، العمرة 9 (1788)، الأضاحي 3 (5548)، 10 (5559)، صحیح مسلم/الحج 17 (1211)، سنن ابی داود/فیہ 23 (1782)، سنن ابن ماجہ/فیہ 36 (2963)، مسند احمد 6/39، سنن الدارمی/المناسک 62 (1945)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 349، 2742، 2993، (تحفة الأشراف: 17482) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىاذهبي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا
«انظر حدیث رقم: 2719 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىلعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن بالبيت قالت بلى قال فاخرجن
«صحیح البخاری/الحیض 27 (328) ، صحیح مسلم/الحج 67 (1211) ، موطا امام مالک/فیہ 75 (226) ، مسند احمد 6/38، 39، 82، 99، 122، 164، 175، 177، 193، 202، 207، 213، 223، 253 (تحفة الأشراف 17949) وقد أخرجہ: سنن ابی داود/فیہ 58 (2003) ، سنن الترمذی/فیہ 99 (943) ، سنن ابن ماجہ/فیہ 83 (3072) ، (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىهذا شيء كتبه الله على بنات آدم
«انظر حدیث رقم: 291 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   بلوغ المرامافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
«أخرجه البخاري، الحيض، باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، حديث:305، ومسلم، الحج، باب بيان وجوه الإحرام...، حديث:1211.»
   موطا امام مالك رواية ابن القاسملعلها تحبسنا، الم تكن قد طافت معكن بالبيت
«223- متفق عليه ، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 360/1ح 818 ، ك 20 ب 31 ح 99) التمهيد 189/15 ، الاستذكار :767 ، و أخرجه البخاري (1806) ومسلم (1230) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
   مسندالحميديأحابستنا هي
«إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري 4401، ومسلم: 1211، وابن حبان فى ”صحيحه“ : 3900، 3902-3905، وأبو يعلى فى ”مسنده“ برقم: 4504»
   مسندالحميديفلا إذا
«إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري: 1757، ومالك فى الحج: 334، وابن حبان في ” صحيحه“ : 3902، وانظر حديث سابق»