الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔    

1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے:



صحيح مسلم
كِتَاب الْحَجِّ
حج کے احکام و مسائل
16. باب إِحْرَامِ النُّفَسَاءِ وَاسْتِحْبَابِ اغْتِسَالِهَا لِلإِحْرَامِ وَكَذَا الْحَائِضِ:
16. باب: حیض و نفاس والی عورتوں کے احرام اور احرام کے لئے غسل کے استحباب کا بیان۔
حدیث نمبر: 2908
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كلهم، عَنْ عَبْدَةَ ، قَالَ زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: " نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالشَّجَرَةِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ يَأْمُرُهَا، أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ ".
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے انھوں نے بیان کیا کہ ذوالحلیفہ کے مقام پر واقع) درخت کے قریب (قیام کے دورا ن میں) حضرت اسماءبنت عمیس رضی اللہ عنہا کو محمد بن ابی بکر کی (پیدائش کی) وجہ سے نفاس کا خون آنا شروع ہو گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ ان (اپنی اہلیہ اسماء رضی اللہ عنہا) سے کہیں کہ وہ غسل کر لیں اور احرا م باندھ لیں۔
حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ حضرت اسماء بنت عمیس رضی اللہ تعالیٰ عنہا کو شجرہ کے پاس محمد بن ابی بکر کی پیدائش کی بنا پر نفاس شروع ہو گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو حکم دیا، اسے کہو کہ وہ غسل کر لے اور احرام باندھ لے۔
ترقیم فوادعبدالباقی: 1209
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة

   صحيح البخاريحاضت صفية بنت حيي فقال النبي حلقى عقرى ما أراها إلا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله إني لم أكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها أخوها فلقيناه مدلجا فقال موع
   صحيح مسلملحابستنا فقالوا يا رسول الله إنها قد زارت
   صحيح مسلمافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
   صحيح البخاريذلك شيء كتبه الله على بنات آدم افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
   صحيح البخاريأمر عبد الرحمن ليلة الحصبة فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت
   صحيح البخاريلعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن فقالوا بلى قال فاخرجي
   سنن ابن ماجهانقضي شعرك واغتسلي
   جامع الترمذيأحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت فقال رسول الله فلا إذا
   جامع الترمذيأقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
   صحيح مسلمأحابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله إنها قد كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله فلتنفر
   صحيح مسلممن لم يكن ساق الهدي أن يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن الهدي اذهبي مع أخيك
   صحيح مسلمانتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه القينا عند كذا وكذا غدا على قدر نصبك أو قال نفقتك
   صحيح مسلمهذا شيء كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي
   صحيح مسلمأحابستنا صفية قلنا قد أفاضت قال فلا إذن
   صحيح مسلمأمر رسول الله أبا بكر يأمرها أن تغتسل وتهل
   صحيح مسلملعلها تحبسنا ألم تكن قد طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن
   صحيح مسلملحابستنا ثم قال لها أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري
   سنن أبي داودتغتسل فتهل
   صحيح البخاريأعمرها من التنعيم فأحقبها على ناقة فاعتمرت
   صحيح البخاريمن لم يكن ساق الهدي أن يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن فأحللن اذهبي مع أخيك إلى التنعيم
   صحيح البخاريافعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
   صحيح البخاريأفضنا يوم النحر فحاضت صفية فأراد النبي منها ما يريد الرجل من أهله فقلت يا رسول الله إنها حائض حابستنا هي قالوا يا رسول الله أفاضت يوم النحر قال اخرجوا
   سنن أبي داودلعلها حابستنا قالوا يا رسول الله إنها قد أفاضت فقال فلا إذا
   صحيح البخاريأحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت قال فلا إذا
   صحيح البخاريحاضت صفية ليلة النفر فقالت ما أراني إلا حابستكم عقرى حلقى أطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري
   صحيح البخاريإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي ثم ائتينا بمكان كذا ولكنها على قدر نفقتك أو نصبك
   سنن ابن ماجهأن تغتسل وتهل
   سنن ابن ماجهضحى رسول الله عن نسائه بالبقر
   صحيح البخاريأمر عبد الرحمن أن يعمرها من التنعيم فانتظرها رسول الله بأعلى مكة حتى جاءت
   سنن ابن ماجهيردف عائشة فيعمرها من التنعيم
   سنن ابن ماجهدعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضى الله حجنا أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني وخرج إلى التنعيم فأحللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم
   سنن ابن ماجهأحابستنا هي فقلت إنها قد أفاضت ثم حاضت بعد ذلك قال رسول الله فلتنفر
   سنن ابن ماجهإلا حابستنا فقلت يا رسول الله
   صحيح البخاريأحابستنا هي فقلت إنها قد أفاضت يا رسول الله وطافت بالبيت فقال النبي فلتنفر
   صحيح البخاريإنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا
   صحيح البخاريهذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر ضحى رسول الله عن أزواجه بالبقر
   صحيح البخاريهذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ضحى رسول الله عن نسائه بالبقر
   صحيح البخاريعقرى حلقى لغة لقريش إنك لحابستنا ثم قال أكنت أفضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري إذا
   سنن النسائى الصغرىهذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت
   سنن النسائى الصغرىأرسلني مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك
   سنن النسائى الصغرىهذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ضحى رسول الله عن نسائه بالبقر
   سنن النسائى الصغرىاذهبي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا
   سنن النسائى الصغرىلعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن بالبيت قالت بلى قال فاخرجن
   سنن النسائى الصغرىهذا شيء كتبه الله على بنات آدم
   بلوغ المرامافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
   موطا امام مالك رواية ابن القاسملعلها تحبسنا، الم تكن قد طافت معكن بالبيت
   مسندالحميديأحابستنا هي
   مسندالحميديفلا إذا