تخریج الحدیث: [وأخرجه البخاري 1880، ومسلم 1379، من حديث مالك به]
تفقه:
➊ حرم مدینہ اور حرم مکہ میں دجالِ اکبر داخل نہیں ہو سکتا۔
➋ مدینہ میں طاعون کی ایسی بیماری نہیں آسکتی جس سے سارے لوگ مرجائیں۔
➌ دنیا کے تمام شہروں کے مقابلے میں مکہ اور مدینہ افضل ہیں۔
➍ مزید فوائد کے لیے دیکھئے ح353
➎ طاعون کی بیماری سے مرنے والا شہید ہے۔ دیکھئے ح433

حدیث حاشیہ:
یعنی عام طاعون جس سے ہزاروں آدمی مرجاتے ہیں اللہ نے اپنے رسول ﷺ کی دعاؤں کی برکت سے مدینہ منورہ کو ان عافتوں سے محفوظ رکھا ہے۔

حدیث حاشیہ:
دوسری روایت میں مکہ کا بھی ذکر ہے۔
اب یہ نقل ”کہ سنہ 747ھ میں مدینہ منورہ میں طاعون آیا تھا صحیح نہیں ہے۔
“ بعضوں نے کہا کہ کتاب الفتن میں حضرت امام بخاری نے طاعون کے متعلق جو روایت نقل کی ہے اس میں لفظ إن شاءاللہ نقل کیا ہے جس سے مدینہ ومکہ میں مشیت ایزدی پر ان وباؤں کو متعلق کیا ہے۔

حدیث حاشیہ:
(1)
رسول اللہ ﷺ کے عہد مبارک میں مدینہ طیبہ کے اردگرد کوئی فصیل نہیں تھی اور نہ اس میں دروازے نصب تھے۔
اب مدینہ اور اہل مدینہ کی حفاظت کے لیے یہ کام شروع ہو چکا ہے۔
حکومت سعودیہ نے اس شہر کو جو رونق اور ترقی دی ہے وہ اپنی مثال آپ ہے۔
اللہ تعالیٰ اس حکومت کو ہمیشہ قائم رکھے تاکہ دینی خدمات زیادہ سے زیادہ سرانجام دے سکے۔
(2)
مدینہ طیبہ میں دجال کا خوف بھی داخل نہیں ہو گا تو وہ خود بطریق اولیٰ اس میں داخل نہیں ہو سکے گا۔
اللہ تعالیٰ نے اہل مدینہ کی حفاظت کے لیے وہاں فرشتوں کو تعینات کیا ہو گا جو اسے مدینہ میں داخل نہیں ہونے دیں گے۔
اسی طرح رسول اللہ ﷺ کی دعاؤں کا نتیجہ ہے کہ وہاں عام وبائی امراض، جیسے طاعون وغیرہ بھی نہیں آئیں گی۔
(3)
مسیح دجال دو الفاظ سے مرکب ہے:
مسیح اس لیے کہ اس کی ایک آنکھ مسخ ہو گی یا ساری زمین میں چکر لگائے گا، اور دجال اس بنا پر کہ وہ بہت بڑا مکار اور فریبی ہو گا۔
اللہ تعالیٰ اس سے ہمیں محفوظ رکھے۔
آمین

حدیث حاشیہ:
(1)
ایک حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
”حضرت جبرئیل علیہ السلام میرے پاس بخار اور طاعون لے کر آئے۔
میں نے مدینہ طیبہ کے لیے بخار کا انتخاب کیا اور طاعون کو شام کے لیے چھوڑ دیا، جب طاعون میری امت کے لیے شہادت اور رحمت ہے اور کافروں کے لیے عذاب۔
“ (مسند أحمد: 81/5) (2)
اس میں یہ حکمت بیان کی جاتی ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ طیبہ تشریف لائے تو آپ کے صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم بہت تھوڑے اور وہ بھی بے سروسامانی کی حالت میں تھے اور مدینہ طیبہ بھی وبائی شہر تھا۔
اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان دونوں میں سے ایک کو منتخب کرنے کا اختیار دیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بخار کا انتخاب کیا کیونکہ اس سے اموات بہت کم واقع ہوتی ہیں جبکہ طاعون میں تو مرنے کی وجہ سے شہر اجڑ جاتے ہیں۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کفار سے جہاد کی ضرورت پڑی اور بخار ایسے حالات میں مسلمانوں کی کمزوری کا باعث تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بخار وغیرہ کو جُحفہ منتقل کر دینے کی اللہ تعالیٰ سے درخواست کی تو اللہ تعالیٰ نے اسے جحفہ منتقل کر دیا۔
اس وقت سے مدینہ طیبہ خوشگوار خطہ بن گیا۔
(فتح الباري: 10/235)