|
 |
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
|
1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے: |
سنن نسائي
كتاب الأيمان والنذور
ابواب: قسم اور نذر کے احکام و مسائل
4. بَابُ : التَّشْدِيدِ فِي الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى
4. باب: غیر اللہ کی قسم کھانے کی شناعت کا بیان۔
| حدیث نمبر: 3796 |
أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاق، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ فِي مَجْلِسِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ".
عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ تمہیں اس بات سے روکتا ہے کہ تم اپنے باپ دادا کی قسم کھاؤ“ ۱؎۔ [سنن نسائي/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 3796]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 7034)، مسند احمد (2/48) (صحیح)»
وضاحت: ۱؎: غیر اللہ کی قسم کھانے کی ممانعت کی حکمت یہ ہے کہ قسم سے اس چیز کی تعظیم مقصود ہوتی ہے جس کی قسم کھائی جاتی ہے حالانکہ حقیقی عظمت و تقدس صرف اللہ رب العالمین کی ذات کے ساتھ خاص ہے، یہی وجہ ہے کہ اللہ کے اسماء (نام) اور اس کی صفات (خوبیوں) کے علاوہ کی قسم کھانا جائز نہیں، اس سلسلہ میں ملائکہ، انبیاء، اولیاء وغیرہ سب برابر ہیں، ان میں سے کسی کی قسم نہیں کھائی جا سکتی ہے۔ رہ گئی بات حدیث میں وارد لفظ «أفلح و أبیہ» کی تو اس سلسلہ میں صحیح بات یہ ہے کہ اس طرح کا کلمہ عربوں کی زبان پر جاری ہو جاتا تھا، جس کا مقصود قسم نہیں ہوتا تھا، اور ممکن ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان سے یہ کلمہ اس ممانعت سے پہلے نکلا ہو۔
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده صحيح
| ● صحيح البخاري | لا تحلفوا بآبائكم من كان حالفا فليحلف بالله |
| ● صحيح البخاري | من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت |
| ● صحيح البخاري | الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم |
| ● صحيح البخاري | من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله كانت قريش تحلف بآبائها فقال لا تحلفوا بآبائكم |
| ● صحيح البخاري | الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم |
| ● صحيح البخاري | الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم |
| ● صحيح البخاري | لا تحلفوا بآبائكم |
| ● صحيح مسلم | الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم |
| ● صحيح مسلم | من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله كانت قريش تحلف بآبائها فقال لا تحلفوا بآبائكم |
| ● صحيح مسلم | الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم |
| ● جامع الترمذي | حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك |
| ● جامع الترمذي | الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم |
| ● جامع الترمذي | الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم |
| ● سنن أبي داود | الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم |
| ● سنن أبي داود | من حلف بغير الله فقد أشرك |
| ● سنن النسائى الصغرى | من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله كانت قريش تحلف بآبائها فقال لا تحلفوا بآبائكم |
| ● سنن النسائى الصغرى | الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم |
| ● سنن النسائى الصغرى | الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم |
| ● سنن النسائى الصغرى | الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم |
| ● سنن النسائى الصغرى | الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم |
| ● سنن ابن ماجه | لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله |
| ● سنن ابن ماجه | الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | إن الله ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت |
| ● بلوغ المرام | ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت |
| ● مسندالحميدي | ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم |
| ● مسندالحميدي | ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت |
