الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔    

1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے:



سنن نسائي
كتاب الجمعة
کتاب: جمعہ کے فضائل و مسائل
33. بَابُ : الْفَصْلِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ بِالْجُلُوسِ
33. باب: دونوں خطبوں کے درمیان بیٹھ کر فصل کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1417
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ،" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ الْخُطْبَتَيْنِ وَهُوَ قَائِمٌ وَكَانَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ".
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو کر دو خطبے دیتے تھے، ان دونوں کے بیچ میں بیٹھ کر فصل کرتے تھے۔ [سنن نسائي/كتاب الجمعة/حدیث: 1417]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الجمعة 30 (928)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الجمعة 10 (861)، سنن الترمذی/الصلاة 246 (506)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 85 (1103)، (تحفة الأشراف: 7812)، مسند احمد 2/98 (صحیح)»

قال الشيخ الألباني: صحيح

قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه

   صحيح البخارييخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الآن
   صحيح البخارييخطب خطبتين يقعد بينهما
   صحيح مسلميخطب يوم الجمعة قائما ثم يجلس ثم يقوم قال كما يفعلون اليوم
   جامع الترمذييخطب يوم الجمعة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب
   سنن أبي داوديخطب خطبتين كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ أراه قال المؤذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب
   سنن النسائى الصغرىكان يخطب الخطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس
   سنن ابن ماجهيخطب خطبتين يجلس بينهما جلسة زاد بشر وهو قائم