الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔    

1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے:



سنن ابي داود
كِتَاب الطَّهَارَةِ
کتاب: طہارت کے مسائل
114. باب مَنْ قَالَ تَغْتَسِلُ مَنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ
114. باب: مستحاضہ حیض سے پاک ہونے کے بعد غسل کرے پھر جب دوسرے حیض سے پاک ہو تو غسل کرے (یعنی استحاضہ کے خون میں وضو ہے غسل نہیں ہے)۔
حدیث نمبر: 298
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ خَبَرَهَا، وَقَالَ:" ثُمَّ اغْتَسِلِي، ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَصَلِّي".
ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ فاطمہ بنت ابی حبیش رضی اللہ عنہا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آئیں۔ پھر راوی نے ان کا واقعہ بیان کیا، اس میں ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر تم غسل کرو اور ہر نماز کے لیے وضو کرو اور نماز پڑھو۔ [سنن ابي داود/كِتَاب الطَّهَارَةِ/حدیث: 298]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابن ماجہ/الطہارة 115 (625)، (تحفة الأشراف: 17372) (صحیح)» ‏‏‏‏

قال الشيخ الألباني: صحيح

قال الشيخ زبير على زئي: ضعيف
إسناده ضعيف
ابن ماجه (624)
الأعمش عنعن (تقدم: 14)
وحبيب بن أبي ثابت مدلس و عنعن (طبقات المدلسين: 69/ 3)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 25

   صحيح البخاريإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   صحيح البخاريذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي
   صحيح البخاريذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
   صحيح البخاريذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي
   صحيح البخاريذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي
   صحيح البخاريأمرها أن تغتسل فقال هذا عرق
   صحيح مسلمامكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة
   صحيح مسلمعرق فاغتسلي ثم صلي
   صحيح مسلمعرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة إذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   صحيح مسلمليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
   صحيح مسلمامكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي
   جامع الترمذيذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   جامع الترمذيذلك عرق فاغتسلي ثم صلي
   سنن أبي داودذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
   سنن أبي داودامكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي
   سنن أبي داودتعجل العصر وتؤخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وأن تؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا
   سنن أبي داودأمرها رسول الله أن تغتسل
   سنن أبي داودأمرها أن تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح
   سنن أبي داودليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
   سنن أبي داودتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الأيام ثم لتدع الصلاة فيهن أو بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي
   سنن أبي داوداغتسلي ثم توضئي لكل صلاة وصلي
   سنن أبي داودليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
   سنن النسائى الصغرىإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي
   سنن النسائى الصغرىهو عرق قال خالد وفيما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
   سنن النسائى الصغرىامكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي
   سنن النسائى الصغرىذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي
   سنن النسائى الصغرىتترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فك
   سنن النسائى الصغرىليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي
   سنن النسائى الصغرىليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم لتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة
   سنن النسائى الصغرىليست بالحيضة ولكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أقبلت فاتركي لها الصلاة
   سنن النسائى الصغرىليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
   سنن النسائى الصغرىذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي
   سنن النسائى الصغرىذلك عرق فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل لكل صلاة
   سنن النسائى الصغرىامكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي
   سنن النسائى الصغرىذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فأمسكي عن الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   سنن النسائى الصغرىليست بالحيضة إنما هو عرق فأمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة
   سنن النسائى الصغرىليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم فلتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة
   سنن النسائى الصغرىدم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي
   سنن النسائى الصغرىعرق عاند وأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتس
   سنن النسائى الصغرىذلك عرق فاغتسلي ثم صلي
   سنن النسائى الصغرىعرق عاند فأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتس
   سنن النسائى الصغرىذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   سنن النسائى الصغرىذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي
   سنن النسائى الصغرىدم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي
   سنن النسائى الصغرىإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة إذا أدبرت فاغتسلي
   سنن النسائى الصغرىذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي
   سنن النسائى الصغرىهو عرق قال خالد فيما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   سنن النسائى الصغرىذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   سنن ابن ماجهليست بالحيضة وإنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي
   سنن ابن ماجهذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير
   سنن ابن ماجهإنما هي عرق أو عروق
   سنن ابن ماجهذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   موطأ مالك رواية يحيى الليثيذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي
   بلوغ المرام‏‏‏‏لا،‏‏‏‏ إنما ذلك عرق وليس بحيض،‏‏‏‏ فإذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة،‏‏‏‏ وإذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
   بلوغ المرام‏‏‏‏امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي
   موطا امام مالك رواية ابن القاسم”إنما ذلك عرق وليس بالحيضة، فإذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي
   المعجم الصغير للطبراني أمر سهلة بنت سهيل وهى مستحاضة أن تغتسل لكل صلاة فشق ذلك عليها ، وأمرها أن تجمع بين الظهر والعصر فى غسل ، والمغرب والعشاء فى غسل ، وتغتسل للصبح
   سنن أبي داودفي المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدة، ثم توضا إلى ايام اقرائها
   المعجم الصغير للطبرانيفي المستحاضة: تدع الصلاة ايام اقرائها، ثم تغتسل مرة
   مسندالحميديإنما ذلك عرق وليست بالحيضة، وأمرها أن تغتسل وتصلي، فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلو الدم
   مسندالحميديإنما هو عرق وليس بالحيض، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي