باب: اس بات کا بیان کہ حج یا عمرہ کا احرام باندھنے والے کے لئے کیا چیز جائز ہے اور کیا ناجائز ہے؟ اور اس پر خوشبو کے حرام ہونے کا بیان۔, حدیث نمبر:2794, صحيح مسلم,

پروفیسر محمد یحییٰ سلطان محمود
مولانا عبد العزیز علوی

حماد بن زید نے عمرو بن دینار سے، انھوں نے جابر بن زید سے، انھوں نے حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انھوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خطبہ دیتے ہوئے سنا، آپ فرمارہے تھے: "شلوار اس کے لئے (جائز) ہے جسے تہبند نہ ملے، اور موزے اس کے لئے جسے جوتے میسر نہ ہو، "یعنی احرام باندھنے والے کے لئے۔

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، وہ خطبہ دیتے ہوئے فرما رہے تھے: ”شلوار یا پاجامہ، اس کے لیے ہے جسے تہبند نہ ملے اور موزے اس کے لیے ہیں، جسے جوتے میسر نہ ہوں۔“ یعنی جب وہ محرم ہو۔

● صحيح البخاري 5853	من لم يكن له إزار فليلبس السراويل ومن لم يكن له نعلان فليلبس خفين
● صحيح البخاري 5804	من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
● صحيح البخاري 1841	من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل للمحرم
● صحيح البخاري 1843	من لم يجد الإزار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين
● صحيح مسلم 2794	السراويل لمن لم يجد الإزار والخفان لمن لم يجد النعلين
● جامع الترمذي 834	إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين
● سنن أبي داود 1829	السراويل لمن لا يجد الإزار والخف لمن لا يجد النعلين
● سنن النسائى الصغرى 2673	من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
● سنن النسائى الصغرى 5327	من لم يجد إزارا فليلبس السراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
● سنن النسائى الصغرى 2680	إذا لم يجد إزارا فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
● سنن النسائى الصغرى 2672	السراويل لمن لا يجد الإزار والخفين لمن لا يجد النعلين للمحرم
● سنن ابن ماجه 2931	من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
● مسندالحميدي 474	من لم يجد نعلين فليلبس خفين، ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل يعني وهو محرم