- " من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني. يعني الحسن والحسين رضي الله عنهما ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد في " المسند " (2 / 440) وفي " الفضائل " (2 / 777 / 1376)
‏‏‏‏ومن طريقه الحاكم (3 / 166) والبزار (3 / 227 / 2627) عن جعفر بن إياس عن
‏‏‏‏عبد الرحمن بن مسعود عن أبي هريرة قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم ومعه حسن وحسين، هذا على عاتقه، وهذا على عاتقه، وهو يلثم هذا مرة
‏‏‏‏، ويلثم هذا مرة، حتى انتهى إلينا، فقال له رجل: يا رسول الله! إنك تحبهما
‏‏‏‏. فقال: فذكره. وقال البزار: " لا نعلم روى عبد الرحمن بن مسعود عن أبي
‏‏‏‏هريرة إلا هذا ". قلت: بلى له عنه حديث آخر تقدم برقم (360) ، لكن وقع هناك
‏‏‏‏" عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود " نقلا عن " موارد الظمآن "، وبعد طبع
‏‏‏‏أصله " صحيح ابن حبان "، وطبع كتاب شيخه فيه " مسند أبي يعلى " تبين أن زيادة
‏‏‏‏" عبد الله " بين " عبد الرحمن " و " مسعود " خطأ من الناسخ أو الطابع
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 931__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏فليصحح.
‏‏‏‏وقال الحاكم عقب حديث الترجمة: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وهذا
‏‏‏‏منهما ذهاب إلى أن عبد الرحمن بن مسعود هذا ثقة، وقد وثقه ابن حبان (5 / 106
‏‏‏‏) ولم يذكر له راويا غير جعفر هذا، وكذلك فعل ابن أبي حاتم، لكن لما ترجمه
‏‏‏‏الحافظ في " التعجيل " قال: " وعنه جعفر بن إياس وغيره ". وخفي هذا على
‏‏‏‏المعلق على " الإحسان " (10 / 447 - طبع المؤسسة) ، فقال: " ولم يرو عنه
‏‏‏‏غير جعفر بن إياس "! ولم يقله قبله غيره! مع أنه قال عقبه: " مترجم عند ابن
‏‏‏‏أبي حاتم (5 / 285) ، و " التعجيل " (ص 258) "، وفيه تدليس لا يخفى على
‏‏‏‏اللبيب، أما بالنسبة لـ " التعجيل " فظاهر لأنه نفى ما أثبته، وأما بالنسبة
‏‏‏‏لـ " الجرح " فلأنه لم ينف نفيه، وإنما ذكر أنه روى عنه جعفر! وشتان ما
‏‏‏‏بينهما!! على أنه لم يتفرد بهذا الحديث، فقد أخرجه الطبراني في " المعجم
‏‏‏‏الكبير " (3 / 40 - 42) وابن عساكر في " التاريخ " (4 / 501 - 503) من طرق
‏‏‏‏عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكر حديث
‏‏‏‏الترجمة. وبعض هذه الطرق عند أحمد (2 / 288) وعبد الرزاق (3 / 471 / 6369
‏‏‏‏) وفيه عنده قصة ذكرتها في " أحكام الجنائز " (ص 100 - 101) ، وصححه الحاكم
‏‏‏‏. ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 932__________
‏‏‏‏¤