- (كُتِبتْ عنده سورةُ (النجم) ، فلمَّا بَلغَ السَّجْدَة سَجَدَ، وسَجَدْنا معه، وسَجَدَتِ الدَّوَاةُ والقَلَمُ) .
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه بهذا التمام البزار في " مسنده " (1/360/753- كشف الأستار) : حدثنا محمد بن عبد الرحيم: ثنا مسلم الجرمي: ثنا مخلد بن حسين عن هشام عن محمد عن أبي هريرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كتبت عنده.. الحديث. وقال البزار:
‏‏‏‏" لانعلم رواه بهذا اللفظ إلا أبو هريرة؛ ولانعلمه إلا من هذا الوجه؛ تفرد به مخلد عن هشام ".
‏‏‏‏قلت: وهما ثقتان من رجال مسلم.
‏‏‏‏ومسلم الجرمي هو ابن أبي مسلم الجرمي؛ واسم أبيه (عبد الرحمن) ؛بيض
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 74__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏له ابن أبي حاتم (4/ 1/188) ، وترجمه الخطيب في "التاريخ " (13/ 100) برواية جمع من الحفاظ عنه؛ منهم أبو يحيى صاعقة- وهو محمد بن عبد الرحيم الراوي عنه هنا-، ومنهم موسى بن هارون الحافظ، وقال:
‏‏‏‏"مات سنة أربعين (يعني ومئتين) ، وكتبت عنه ببغداد".
‏‏‏‏وقال الخطيب:
‏‏‏‏"وكان ثقة ".
‏‏‏‏وذكره ابن حبان في "الثقات " (9/198) وقال:
‏‏‏‏"ربما أخطأ".
‏‏‏‏وأخرج له في "صحيحه " عدة أحاديث، وهذه أرقامها (441 و 4434 و 5693
‏‏‏‏و7340- الإحسان) ، وأحدها تقدم برقم (2801) ، وله حديث آخر عند البزار (2/86/1265) حسن إسناده الحافظ، ولم يعرفه الهيثمي فيهما، وأما هنا فقال (2/285) :
‏‏‏‏"رواه البزار، ورجاله ثقات "!
‏‏‏‏وكذا قال الحافظ في "الفتح " (2/554) .
‏‏‏‏وعلى هذا فالإسناد جيد. وكذا قال المنذري (2/212/37) .
‏‏‏‏وقد توبع؛ فأخرجه الطحاوي في "شرح المعاني " (1/208) ، والدارقطني
‏‏‏‏في "سننه " (1/409/11) من طريقين آخرين عن مخلد بن الحسين به مختصراً بلفظ:
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 75__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" سجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بآخر (النجم) ، و [سجد معه من حضره من] الجن
‏‏‏‏والإنس والشجر".
‏‏‏‏وعزاه السيوطي في ((الدر)) (6/ 121) لابن مردويه فقط!
‏‏‏‏وفي سجوده- صلى الله عليه وسلم - في (النجم) أحاديث أخرى بعضها في "الصحيحين "؛ كحديث ابن مسعود، وهو مخرج في "صحيح أبي داود" (1267) . لكن في سجود أبي هريرة معه - صلى الله عليه وسلم - فائدة عزيزة تبطل قول من زعم أن النبي- صلى الله عليه وسلم - لم يسجد وهو في المدينة؛ لتأخر إسلام أبي هريرة رضي الله عنه، ولذلك؛ ذكر الحافظ هذا الحديث، وأتبعه بقوله- بعد أن وثق رجاله كما تقدم-:
‏‏‏‏"وروى ابن مردويه " في التفسير" بإسناد حسن عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن: أنه رأى أبا هريرة سجد في خاتمة (النجم) ؛ فسأله؟ فقال: إنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد فيها. وأبو هريرة إنما أسلم بالمدينة. وروى عبد الرزاق بإسناد صحيح عن الأسود بن يزيد عن عمر: أنه سجد في (إذا السماء انشقت) . ومن طريق نافع عن ابن عمر: أنه سجد فيها. وفي هذا رد على من زعم أن عمل أهل المدينة استمر على ترك السجود في المفصل ".
‏‏‏‏واعلم أنه قد روي سجود الدواة والقلم في رؤيا رآها أبو سعيد الخدري رضي
‏‏‏‏الله عنه حين قرأ فيها سورة (ص) في حديث رواه أحمد وغيره، وهو مخرج في "الصحيحة" (2710) و"صحيح أبي داود" تحت الحديث (1271) ، فقد يقال: لعل ذكر سجود الدواة والقلم في حديث الترجمة وهم من بعض رواته؛ دخل عليه حديث في حديث. والله سبحانه وتعالى أعلم. *
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 76__________ ¤