- " أنت كنت أحق بالسجود من الشجرة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (1 / 298) والطبراني في " المعجم الأوسط " (
‏‏‏‏رقم 4904) من طريق الجراح بن مخلد: أخبرنا اليمان بن نصر صاحب الدقيق
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 470__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قال:
‏‏‏‏أخبرنا عبد الله بن سعد المدني قال: أخبرنا محمد بن المنكدر قال: حدثني محمد
‏‏‏‏بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي سعيد الخدري قال: رأيت فيما يرى النائم كأني
‏‏‏‏تحت شجرة، وكأن الشجرة تقرأ * (ص) *: فلما أتت على السجدة سجدت، فقالت في
‏‏‏‏سجودها: " اللهم اكتب لي بها أجرا، وحط عني بها وزرا، وأحدث لي بها شكرا،
‏‏‏‏وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود سجدته ". فلما أصبحت غدوت على النبي صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم فأخبرته بذلك، فقال: سجدت أنت يا أبا سعيد؟ فقلت: لا، قال
‏‏‏‏: (فذكره) ، فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة * (ص) * حتى أتى على
‏‏‏‏السجدة، فقال في سجوده ما قالت الشجرة في سجودها. وقال الطبراني عقبه -
‏‏‏‏والسياق له -: " لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد، تفرد به اليمان بن نصر
‏‏‏‏". قلت: أعله به الهيثمي فقال (2 / 285) : " قال الذهبي: مجهول ". قلت:
‏‏‏‏هو تابع في ذلك لابن أبي حاتم (4 / 2 / 311) عن أبيه. لكن قال الحافظ في "
‏‏‏‏اللسان ": " وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال: الكعبي، من أهل البصرة،
‏‏‏‏يروي عن شيخ عن محمد بن المنكدر. روى عنه يعقوب بن سفيان. وذكر ابن أبي حاتم
‏‏‏‏في الرواة عنه محمد بن مرزوق والجراح بن مليح ". قلت: ليس في ابن أبي حاتم
‏‏‏‏ذكر الجراح هذا. فالله أعلم. وقد روى عنه عمرو بن علي هذا الحديث مختصرا جدا
‏‏‏‏في " تاريخ البخاري " (1 / 1 / 147) .
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 471__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وأقول: فمثله حسن الحديث إن شاء الله
‏‏‏‏تعالى لرواية ثلاثة من الثقات عنه، فإعلاله بمن فوقه أولى، كشيخه عبد الله بن
‏‏‏‏سعد المدني، فإني لم أجد له ترجمة، وقد وقع اسمه في ترجمة اليمان من " الجرح
‏‏‏‏والتعديل ": " عبد الله بن أبي سعيد المدني "، وقال المعلق عليه: " ك "
‏‏‏‏سعد " خطأ ". ولعل ما خطأه هو الصواب لمطابقته لما في الكتابين: " مسند أبي
‏‏‏‏يعلى "، و " المعجم الأوسط ". وشيخ شيخه " محمد بن عبد الرحمن بن عوف "
‏‏‏‏أورده البخاري في " التاريخ "، وابن أبي حاتم في كتابه برواية ابن المنكدر
‏‏‏‏وابنه عبد الواحد عنه، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. وذكره ابن حبان في "
‏‏‏‏الثقات " من روايتهما عنه. قلت: فعلة هذا الإسناد عندي عبد الله. لكن للحديث
‏‏‏‏طريق أخرى وشاهد يتقوى بهما إن شاء الله تعالى. أما الطريق فقال عبد الرزاق
‏‏‏‏في " المصنف " (3 / 337 / 5869) : عن ابن عيينة عن عاصم بن سليمان عن بكر بن
‏‏‏‏عبد الله المزني: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله!
‏‏‏‏رأيت كأن رجلا يكتب القرآن وشجرة حذاءه، فلما مر بموضع السجدة التي في * (ص
‏‏‏‏) * سجدت، وقالت: " اللهم أحدث لي بها شكرا، وأعظم لي بها أجرا، واحطط
‏‏‏‏بها وزرا ". فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " فنحن أحق من الشجرة ".
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 472__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وهذا
‏‏‏‏إسناد صحيح مرسل، وقد جاء موصولا مختصرا من طرق عن حميد الطويل قال: حدثني
‏‏‏‏بكر أنه أخبره: أن أبا سعيد الخدري رأى رؤيا أنه يكتب * (ص) *، فلما بلغ إلى
‏‏‏‏سجدتها قال: رأى الدواة والقلم وكل شيء بحضرته انقلب ساجدا، قال: فقصها
‏‏‏‏على النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم يزل يسجد بها بعد. أخرجه أحمد (3 / 78
‏‏‏‏و84) من طريق يزيد بن زريع وابن أبي عدي، والحاكم (2 / 432) من طريق حماد
‏‏‏‏بن سلمة، ثلاثتهم عن حميد به. سكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: " على شرط
‏‏‏‏مسلم ". قلت: هو كذلك بل هو على شرط الشيخين لولا أن ظاهره الإرسال لقوله:
‏‏‏‏أن أبا سعيد.. ويؤيد ذلك رواية هشيم: أنبأنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله
‏‏‏‏قال: أخبرني مخبر عن أبي سعيد قال: فذكره، إلا أنه قال: فعدت على رسول الله
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فأمر بالسجود فيها. أخرجه البيهقي (2 / 320) .
‏‏‏‏لكن يمكن أن يقال: إن هذه الرواية شاذة لمخالفتها لرواية الثقات الثلاثة، لكن
‏‏‏‏هذه نفسها ليست متصلة كما ذكرنا. والله أعلم. وأما الشاهد فالدعاء فيه بلفظ
‏‏‏‏: " اللهم اكتب لي بها عندك أجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا،
‏‏‏‏واقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود ". أخرجه الترمذي (579 و 3420) وابن
‏‏‏‏ماجه (1 / 325) وابن حبان (691) من طريق ابن خزيمة، والحاكم (1 / 219)
‏‏‏‏والبيهقي (2 / 320)
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 473__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏والطبراني في " المعجم الكبير " (11 / 149 / 11262)
‏‏‏‏كلهم من طريق محمد بن يزيد بن خنيس قال: حدثني حسن بن محمد بن عبيد الله بن
‏‏‏‏أبي يزيد قال: قال لي ابن جريج: يا حسن! حدثني جدك عبيد الله بن أبي يزيد عن
‏‏‏‏ابن عباس قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله
‏‏‏‏! إني رأيت في هذه الليلة فيما يرى النائم كأني أصلي خلف شجرة، فرأيت كأني
‏‏‏‏قرأت سجدة، فرأيت الشجرة كأنها تسجد بسجودي، فسمعتها وهي تقول: " اللهم
‏‏‏‏اكتب ... " إلخ. قال ابن عباس: " فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ
‏‏‏‏السجدة، فسمعته وهو ساجد يقول مثل ما قال الرجل عن كلام الشجرة ". والسياق
‏‏‏‏لابن حبان، وقال الحاكم: " هذا حديث صحيح، رواته مكيون، لم يذكر واحد منهم
‏‏‏‏بجرح ". ووافقه الذهبي. قلت: وهذا من عجائبه، فإنه قال في ترجمة الحسن
‏‏‏‏هذا من " الميزان ": " قال العقيلي: لا يتابع عليه. وقال غيره: فيه جهالة
‏‏‏‏، ما روى عنه سوى ابن خنيس ". وقال في " الكاشف ": " غير حجة ". وأما
‏‏‏‏الترمذي فقد قال في الموضعين: " حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ".
‏‏‏‏لكن زاد في الموضع الأول في نسخة: " حسن ".
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 474__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ولعلها زيادة غير ثابتة، فإن
‏‏‏‏الحافظ لم ينقل في ترجمة الحسن من " التهذيب " عن الترمذي إلا أنه استغربه،
‏‏‏‏وكذلك فعل التبريزي في " المشكاة " (1036) وهو اللائق بحال إسناده كما عرفت،
‏‏‏‏ويؤكده قول الحافظ في " التلخيص " (4 / 114) : " وضعفه العقيلي بالحسن بن
‏‏‏‏محمد.. فقال: فيه جهالة ". وقد توبع ابن جريج على بعضه، فروى عبد الرزاق (
‏‏‏‏5868) وابن أبي شيبة (2 / 8) عن سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد
‏‏‏‏أنه سمع ابن عباس سئل: في (ص) سجدة؟ قال: نعم * (أولئك الذين هداهم الله
‏‏‏‏فبهداهم اقتده) *. وسنده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجه البخاري (3421
‏‏‏‏و4807) والمصنفان أيضا، والبيهقي (2 / 219) من طريق مجاهد قال: سئل ابن
‏‏‏‏عباس.. إلخ. وبالجملة، فحديث الترجمة حسن على أقل الدرجات بالطريق الأخرى
‏‏‏‏والشاهد، لاسيما وقد صحح شاهده الحاكم وغيره كما تقدم، بل وذكر الحافظ في "
‏‏‏‏التهذيب " عن الخليلي أنه قال فيه: " حديث غريب صحيح ". ولعله لذلك قال
‏‏‏‏النووي في " المجموع " (4 / 64) : " رواه الترمذي وغيره بإسناد حسن ".
‏‏‏‏والله سبحانه وتعالى أعلم.
‏‏‏‏¤