الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔    


معجم صغير للطبراني کل احادیث (1197)
حدیث نمبر سے تلاش:

معجم صغير للطبراني
كِتَابُ الصَّلوٰةِ
نماز کا بیان
51. سفر میں نماز قصر کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 225
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الأَشْعَثُ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَلامٍ الإِفْرِيقِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ الْبُرِّيٍّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنِي ابْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ:"فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتَيْنِ، فَزِيدَ فِي صَلاةِ الْمُقِيمِ، وَأُثْبِتَتْ صَلاةُ الْمُسَافِرِ كَمَا هِيَ"، لَمْ يَدْخُلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِيمَا بَيْنَ يَحْيَى، وَعُرْوَةَ، وَبَيْنَ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، إِلا عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ، وَرَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُرْوَةَ نَفْسِهِ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: نماز دو رکعت فرض کی گئی تھی، پھر مقیم کی نماز بڑھا دی گئی اور مسافر کی نماز جس طرح تھی اسی طرح برقرار رکھی گئی۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الصَّلوٰةِ/حدیث: 225]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 350، 1090، 3935، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 685، ومالك فى «الموطأ» برقم: 334، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 452، 453، 454، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 313، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1198، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1725، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26607، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3443، 4454، 7901، 9275، والطبراني فى «الصغير» برقم: 364، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1550»

حكم: صحيح

52. فرض نماز کے انعقاد پر نفل نماز کی ممانعت کا بیان
حدیث نمبر: 226
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ الْقَاضِي الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ ، قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَجُلا"يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَهُمْ يُصَلُّونَ صَلاةَ الصُّبْحِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: أَيَّتَهُمَا جَعَلْتَ صَلاتَكَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ رَوْحٍ، إِلا مَخْلَدٌ، تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ
سیدنا عبداللہ بن سرجس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو دیکھا کہ وہ دورانِ جماعت صبح کی دو رکعت سنّت پڑھ رہا تھا، تو آپ نے صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا: تم نے ان میں سے کس کو اپنی نماز بنایا۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الصَّلوٰةِ/حدیث: 226]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 712، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1125، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2191، 2192، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم:867، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 943، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1265، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1152، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4616، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21109، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3451، والطبراني فى «الصغير» برقم: 372، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2194، 2195»

حكم: صحيح

53. نماز ترک کرنے کی وعید کا بیان
حدیث نمبر: 227
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَكَّارٍ الْعَلافُ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلا تَرَكَ الصَّلاةَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَمْرٍو، إِلا حَمَّادٌ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الرَّبِيعِ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بندے اور کفر کے درمیان فرق نماز کے چھوڑنے کا فاصلہ ہے۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الصَّلوٰةِ/حدیث: 227]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 82، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1453، 6819، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 463، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 328، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4678، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2618، 2619، 2620، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1269، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1078، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 6591، 6592، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1753، 1754، 1755، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14947، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4126، 5289، 7683، 9077، 9078، والطبراني فى «الصغير» برقم: 374، 799»

حكم: صحيح

54. سخت گرمی میں نمازِ ظہر کو تاخیر کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 228
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الأَحْوَصِ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَاصِمٍ، إِلا أَبُو بَكْرٍ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب گرمی زیادہ ہو جائے تو نماز کو ٹھنڈا کرو۔ کیونکہ سخت گرمی جہنم کی بھاپ سے ہے۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الصَّلوٰةِ/حدیث: 228]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 533، 536، 3260، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 615، ومالك فى «الموطأ» برقم: 27، 28، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 329، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1504، 1506، 1507، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 497، 498، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1499، 1500، وأبو داود فى «سننه» برقم: 402، والترمذي فى «جامعه» برقم: 157، 2592، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1243، 2887، 2888، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 677، 678، 4319، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2089، 2090، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7251، والحميدي فى «مسنده» برقم: 971، 972، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 957، 2785، 5237، 6043، 8026، والطبراني فى «الصغير» برقم: 384،»

حكم: صحيح

55. امانت کی اہمیت کا بیان
حدیث نمبر: 229
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ الرُّمَّانِيُّ الْمِصِّيصِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الأَمَانَةُ، وَآخِرُ مَا يَبْقَى الصَّلاةُ، وَرُبَّ مُصَلٍّ، لا خَيْرَ فِيهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، إِلا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمُعَافَى، وَلا يُرْوَى عَنْ عُمَرَ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کے دل سے سب سے پہلی چیز جو اٹھائی جائے گی وہ امانت ہوگی، اور آخری چیز جو باقی رہے گی وہ نماز ہو گی۔ بہت سے نمازی ہیں کہ جن میں کوئی خیر موجود نہیں ہے۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الصَّلوٰةِ/حدیث: 229]
تخریج الحدیث: «ضعيف، انفرد به المصنف من هذا الطريق، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 387
قال الھیثمی: وفيه حكيم بن نافع وثقه ابن معين وضعفه أبو زرعة وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (7 / 321) برقم: 12427»

حكم: ضعيف

56. وضو ٹوٹنے کا بیان
حدیث نمبر: 230
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَيَّاطُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الآدَمَيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلالٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:"إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي صَلاتِهِ رِزًّا، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عِمْرَانَ، إِلا مُحَمَّدُ بْنُ بِلالٍ
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا: جب تم میں سے کوئی آدمی اپنی نماز میں پیٹ کی آواز سنے تو وہ جا کر وضو کر لے۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الصَّلوٰةِ/حدیث: 230]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح انفرد به المصنف من هذا الطريق، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 399
قال الھیثمی: رجاله موثقون، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 89) برقم: 2487»

حكم: إسناده صحيح

57. تحویلِ قبلہ کا بیان
حدیث نمبر: 231
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ النَّحَّاسُ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ:" صُرِفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِبْلَةِ وَهُمْ فِي صَلاةٍ، فَانْحَرَفُوا فِي رُكُوعِهِمْ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ، إِلا مُؤَمَّلٌ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب (پہلے) قبلے سے پھیر کر کعبہ کی طرف کئے گئے تو اس وقت آپ نماز میں تھے، تو وہ اپنے رکوع میں ہی سب پھر گئے۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الصَّلوٰةِ/حدیث: 231]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 1073، والبزار فى «مسنده» برقم: 7335، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1545، والطبراني فى «الصغير» برقم: 406، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 3391»

حكم: إسناده صحيح

58. نمازی کے آگے سے گزرنے کی وعید کا بیان
حدیث نمبر: 232
حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ عُمَارَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، أَخُو رُسْتَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقُومَ حَوْلا خَيْرًا لَهُ مِنَ الْخُطْوَةِ الَّتِي خَطَاهَا"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ، إِلا أَبُو قُتَيْبَةَ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کسی نمازی آدمی کے آگے سے گزرنے والا اگر جان لے کہ اسے کتنا گناہ ہے تو وہ ایک سال تک کھڑا رہے، اور ایک قدم بھی جانے سے اس کے لیے یہ بہتر ہے۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الصَّلوٰةِ/حدیث: 232]
تخریج الحدیث: «ضعيف، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 814، بدون ترقيم، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2365، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 946، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8959، وعبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 1452، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 87، والطبراني فى «الصغير» برقم: 420
قال الشيخ الألباني: ضعيف»

حكم: ضعيف

59. ایک کپڑے میں نماز پڑھنے کا بیان
حدیث نمبر: 233
حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ أَيُّوبَ السِّمْسَارُ الْبَغْدَادِيُّ ، بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّوَاسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"صَلَّى فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، إِلا ابْنُهُ حُمَيْدٌ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک کپڑے کو لپیٹ کر نماز پڑھی۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الصَّلوٰةِ/حدیث: 233]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 352، 353، 361، 370، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 518، 766، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 762، 767، 1535، 1536، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2197، 2265، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 938، وأبو داود فى «سننه» برقم: 485، 633، 634، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 974، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3330، 3331، 3339، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14336، 14352، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 5245، 8918، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 435»

حكم: صحيح

60. بچوں کو اٹھا کر نماز پڑھنے کا بیان
حدیث نمبر: 234
حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ يَحْيَى الْمُتُونِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ وَهِيَ بِنْتُ زَيْنَبِ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمْلَهَا حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَالْمَشْهُورُ مِنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ
سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم امامہ بنت ابوالعاص بن ربیع کو اٹھاتے ہوئے نماز پڑھ لیتے تھے، یہ زینب بنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی تھی۔ جب وہ رکوع کرتے تو اسے نیچے بٹھا دیتے، پھر جب کھڑے ہوتے تو اس کو اٹھا لیتے۔ یہاں تک کہ نماز سے فارغ ہو جاتے۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الصَّلوٰةِ/حدیث: 234]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 516، 5996، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 543،، ومالك فى «الموطأ» برقم: 412، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 783، 784، 868، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1109، 1110، 2339، 2340، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 710، 826، 1203، 1204، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 526، 527، أبو داود فى «سننه» برقم: 917، 918، 919، 920، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1399، 1400، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 619، 3474، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22955، 22960، والحميدي فى «مسنده» برقم: 426، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1066، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 140، 3540، 7880، والطبراني فى «الصغير» برقم: 436»

حكم: صحيح


Previous    2    3    4    5    6    7    8    9    10    Next