١٨٧٢٤ - (و) (١) عن جابر عن الشعبي.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].

---

وَعَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،

١٨٧٢٥ - وعن (سليمان) (١) التيمي عن طاوس قالوا: الجماع رجعة فليشهد.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (سلمان).

---

وَعَنْ سَلْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالُوا: " الْجِمَاعُ رَجْعَةٌ ؛ فَلْيُشْهِدْ"

١٨٧٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن عبد الملك بن أبي (غنية) (١) عن جويبر عن الضحاك في قوله: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ [الطلاق: ٢]، قال: أمروا أن يشهدوا عند الطلاق والرجعة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ك]: (عتبة).

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، فِي قَوْلِهِ: " وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ سورة الطلاق آية 2، قَالَ: أُمِرُوا أَنْ يُشْهِدُوا عِنْدَ الطَّلَاقِ وَالرَّجْعَةِ"

١٨٧٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن (أبي غنية) (١) عن أبيه عن الحكم في رجل يراجع امرأته ولا يشهد قال: فليشهد على رجعتها.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (عيينة)، وفي [أ، ز]: (أبي عتبة).

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي غَنَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَكَمِ، فِي رَجُلٍ يُرَاجِعُ امْرَأَتَهُ وَلَا يُشْهِدُ؟ قَالَ:" فَلْيُشْهِدْ عَلَى رَجْعَتِهَا"

١٨٧٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن ابن (جريج) (١) عن عطاء قال: الفرقة والرجعة بالشهود.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (جريح).

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: " الْفُرْقَةُ وَالرَّجْعَةُ بِالشُّهُودِ"

١٨٧٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن الحكم في رجل طلق امرأته (فحنث) (١) وقد غشيها في عدتها وقد علم بذلك بعد انقضاء العدة قال: غشيانه لها مراجعة.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فجت)، وفي [هـ]: (فجأة).

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَحَنِثَ , وَقَدْ غَشِيَهَا فِي عِدَّتِهَا , وَقَدْ عَلِمَ بِذَلِكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ؟ قَالَ:" غِشْيَانُهُ لَهَا مُرَاجَعَةٌ"

١٨٧٣٠ - [حدثنا أبو بكر قال: أخبرنا غندر عن شعبة عن إبراهيم مثل ذلك] (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ط، هـ].

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ:" مِثْلَ ذَلِكَ"

١٨٧٣١ - حدثنا أبو بكر قال: نا الثقفي عن أيوب عن محمد عن (عمران) (١) بن حصين أنه سئل عن رجل طلق (امرأته) (٢) ولم يشهد وراجع ولم يشهد (٣) فقال: طلق في غير عدة وراجع في غير سنة، ليشهد على ما صنع (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عمرو).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].
(٣) في [أ، ب، س، ك]: زيادة (في نفسه).
(٤) صحيح؛ أخرجه البيهقي ٧/ ٣٧٣، وسعيد بن منصور ١/ (١٣٢٣)، وعبد الرزاق (١٠٢٥٥)، والطبراني ١٨/ (٣٠٠)، وبنحوه أخرجه أبو داود (٢١٨٦)، وابن ماجه (٢٠٢٥).

---

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُشْهِدْ , وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ فِي نَفْسِهِ؟ فَقَالَ:" طَلَّقَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ، وَرَاجَعَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ , لِيُشْهِدْ عَلَى مَا صَنَعَ" .

١٨٧٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة أن عمر بن عبد العزيز كتب أنها واحدة بائنة.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ:" أَنَّهَا وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ" ,

١٨٧٣٣ - وهو قول قتادة.

وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ.