١٦٧٣٠ - حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن عطاء قال: إن كان أبو البكر دعاها إلى رجل ودعت هي إلى آخر، قال: يتبع هواها إذا لم يكن به بأس، وإن كان الذي دعاها إليه أبوها (أسنى) (١) في الصداق أخشى أن يقع في نفسها، وإن أنهرهها أبوها فهو أحق.

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (أساء).

---

١٦٧٣١ - حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال: لا يجبر على النكاح إلا الأب.

١٦٧٣٢ - حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة أن عثمان بن عفان كان إذا أراد أن يزوج أحدًا من بناته قعد إلى خدرها فقال: إن فلانًا يذكرك (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ عكرمة لا يروي عن عثمان.

---

١٦٧٣٣ - حدثنا عمرو بن محمد عن إبراهيم بن نافع عن ابن طاوس عن أبيه قال: تستأمر البكر وإن كانت بين أبويها.

١٦٧٣٤ - حدثنا (حماد بن أسامة) (١) عن (كهمس) (٢) عن ابن بريدة (قال) (٣): جاءت (فتاة) (٤) إلى عائشة فقالت: (إن) (٥) أبي زوجني (من) (٦) ابن أخيه ⦗١٧٧⦘ (ليرفع) (٧) خسيسته وإني كرهت ذلك، فقالت لها عائشة: (انتظري) (٨) حتى (يأتي) (٩) رسول اللَّه ﷺ (١٠)، فلما جاء رسول اللَّه ﷺ أرسل إلى أبيها، فجعل الأمر إليها، (فقالت) (١١): أما إذا كان الأمر إلي فقد (أجزت) (١٢) ما صنع أبي، إنما أردت (أن) (١٣) أعلم هل للنساء من الأمر شيء (١٤) (١٥).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، س، ط، ك، هـ]: (خالد بن إدريس)، وليس في الرواة من هو بهذا الاسم، ورسمه في [جـ، ز، ك]: قريب من (حماد بن أسامة)، كما أن ابن أبي شيبة يروي عن خالد بن الحارث وخالد يروي عن كهمس، والخبر رواه عن كهمس كل من:
- علي بن غراب عند النسائي (٥٣٩٠).
- ووكيع عند أحمد (٢٥٠٨٧)، وابن ماجه (٦٧٤)، والدارقطني ٣/ ٢٣٢، وإسحاق (١٣٥٩).
- وجعفر بن سليمان عند الدارقطني ٣/ ٢٣٣، والطبراني في الأوسط ٧/ ٥٨ (٦٨٤٢).
- والنضر بن شميل عند إسحاق (١٣٦٠).
- وعبد الوهاب بن عطاء عند البيهقي ٧/ ١١٨.
(٢) في [ز، س]: (كهمش).
(٣) في [س]: (قالت).
(٤) في [س]: (قتادة).
(٥) سقط من: [س].
(٦) زيادة في [أ، ب، جـ، ز، س، ك]: (من).
(٧) في [س، ط، هـ]: (لرفع).
(٨) في [س]: (انتظر).
(٩) في [أ]: (تأتي).
(١٠) سقط من: [جـ، ك].
(١١) في [أ، ب، س، ط]: (فقال).
(١٢) في [أ، ب]: (اخترت).
(١٣) سقط من: [س، ز].
(١٤) في [هـ، ط]: زيادة (أم لا).
(١٥) مرسل؛ ابن بريدة تابعي، أخرجه الدارقطني ٣/ ٢٣٢، والبيهقي ٧/ ١١٨، وعبد الرزاق (١٠٣٠٢)، وأخرجه متصلًا من حديث بريدة: ابن ماجه (١٨٧٤)، وفيه علة، كما أخرجه متصلًا من حديث عائشة: أحمد (٢٥٠٤٣)، والنسائي ٦/ ٨٦.

---

١٦٧٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا (سفيان) (١) ابن عيينة عن الزهري عن سعيد يبلغ به النبي ﷺ:"تستأمر اليتيمة في نفسها، وصمتها إقرارها" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيد في [جـ، ز، ك]: (سفيان).
(٢) مرسل؛ سعيد تابعي.

---

١٦٧٣٦ - حدثنا أبو معاوية عن محمد بن عمرو (عن أبي سلمة) (١) عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"اليتيمة تستأمر في نفسها، فإن (قبلت) (٢) فهو إذنها، وإن (أبت) (٣) فلا جواز عليها" (٤).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، س، هـ].
(٢) في [جـ]: (قلب)؛ وفي [هـ]: (سكتت).
(٣) في [ز، ك]: (نأت)؛ وفي [س، هـ]: (انكرت)؛ وفي [أ، جـ]: (رأت).
(٤) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (٧٥٢٧)، وأبو داود (٢٠٩٣)، والترمذي (١١٠٩)، والنسائي ٦/ ٨٧، وأبو يعلى (٧٣٢٨)، وابن حبان (٤٠٧٩)، والطحاوي ٤/ ٣٦٤، والبيهقي ٧/ ١٢٠.

---

١٦٧٣٧ - حدثنا سلام عن أبي إسحاق عن أبي بردة قال: قال رسول اللَّه ﷺ:"أيما يتيمة خطبت فلا تنكح حتى تستأمر، فإن هي أقرت (فلتنكح) (١) وإقرارها سكوتها، وإن أنكرت فلا تنكح" (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فلا تنكح).
(٢) مرسل؛ أبو بردة تابعي، وأخرجه متصلًا من حديث أبي موسى: أحمد (١٩٦٥٧)، والبزار (١٤٢٢/ كشف)، والدارقطني ٣/ ٢٤٢، وانظر: رقم [١٦٧٨٥] و [١٦٦٨٧].

---

١٦٧٣٨ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: قال عمر: تستأمر اليتيمة في نفسها، (فرضاها) (١) أن تسكت (٢).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فرضناها).
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.

---

١٦٧٣٩ - حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن عمر مثله (١).

---

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع، إبراهيم لم يدرك عمر.

---