مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 28

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٩٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم بن (بشير) (١) عن عبد العزيز بن ⦗٢١٢⦘ (صهيب) (٢) عن أنس]] (٣) أن النبي ﷺ جعل عتق صفية صداقها (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (بشر).
(٢) في [س]: (مهيب).
(٣) تكررت الأخبار [١٦٩١٣ - ١٦٩٢٠] في: [س].
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥١٦٩)، ومسلم (١٣٦٥).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ عِتْقَ صَفِيَّةَ صَدَاقَهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٩٢١ - حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: (قال) (١) علي: (إن شاء (الرجل)) (٢) (٣) أعتق أم ولده وجعل عتقها مهرها (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [ب]: (للرجل)، وفي [ط]: (اللَّه).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك علي بن أبي طالب ﵁.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ : " أَعْتَقَ أُمَّ وَلَدِهِ وَجَعَلَ عِتْقَهَا مَهْرَهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٩٢٢ - حدثنا أبو أسامة عن يحيى بن سعيد قال: قال سعيد بن المسيب: من أعتق وليدته أو أم ولده وجعل عتقها صداقها رأيت ذلك جائزًا له.

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: " مَنْ أَعْتَقَ وَلِيدَتَهُ أَوْ أُمَّ وَلَدِهِ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا رَأَيْتُ ذَلِكَ جَائِزًا لَهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٩٢٣ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان يقول: إذا أعتق الرجل أمته وجعل عتقها صداقها: إن ذلك جائز.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا , إنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٩٢٤ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم (عن) (١) ابن عمر في الرجل يعتق الأمة ويجعل عتقها صداقها قال: هو كالراكب بدنته (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن ابن عمر.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي الرَّجُلِ" يَعْتِقُ الْأَمَةَ وَيَجْعَلُ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا، قَالَ: هُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٩٢٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الكنود عن عبد اللَّه قال: مثل الذي يعتق أمته ويتزوجها مثل الرجل يركب بدنته (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ لحال أبي الكنود.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: " مثل الَّذِي يَعْتِقُ أَمَتَهُ وَيَتَزَوَّجُهَا مثل الرَّجُلِ يَرْكَبُ بَدَنَتَهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٩٢٦ - حدثنا هشيم عن يونس عن ابن سيرين أنه كان يقول: إذا جعل عتق أمته صداقها كان يجب أن يجعل لها شيئًا مع ذلك.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إذَا جَعَلَ عِتْقَ أَمَتِهِ صَدَاقَهَا كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَجْعَلَ لَهَا شَيْئًا مَعَ ذَلِكَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٩٢٧ - حدثنا عباد بن عوام عن عبد الملك عن عطاء في رجل قال لأمته: قد أعتقتك وتزوجتك، قال: هي حرة إن شاءت تزوجته وإن شاءت لم تتزوجه.

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي رَجُلٍ قَالَ لِأَمَتِهِ:" قَدْ أَعْتَقْتُكِ وَتَزَوَّجْتُكِ , قَالَ: هِيَ حُرَّةٌ إنْ شَاءَتْ تَزَوَّجْتُهُ وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَتَزَوَّجْهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٩٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك وسعيد بن المسيب أنهما قالا: إذا أعتقها (للَّه) (١) (تعالى) (٢) فلا يعود فيها، ولا يريان بأسًا أن يعتقها ليتزوجها (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (اللَّه).
(٢) سقط من: [ك، جـ].
(٣) صحيح.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أنهما قَالَا: " إذَا أَعْتَقَهَا لِلَّهِ تَعَالَى فَلَا يَعُودُ فِيهَا , وَلَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يَعْتِقَهَا لِيَتَزَوَّجَهَا" .

محقق سعد الشثری
اعراب

١٦٩٢٩ - حدثنا عبد الأعلى عن شعبة عن سعيد عن النخعي أنه (كرهه) (١) إذا أعتقها للَّه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (كره).

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ" كَرِهَ إذَا أَعْتَقَهَا لِلَّهِ"