مصنف ابن ابي شيبه، ، ، صفحہ نمبر 134

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٩٨٠ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال: قال عبد اللَّه: واللَّه (لمن) (١) شاء (لقاسمته) (٢) لنزلت سورة النساء القصرى بعد: ﴿أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ [البقرة: ٢٣٤] (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (من)، وفي [جـ]: (إن)، وفي [س]: (لمن).
(٢) في [أ، ب، س]: (القاسمته).
(٣) صحيح.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ :" وَاللَّهِ، لَمَنْ شَاءَ لَقَاسَمْتُهُ لَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٩٨١ - حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة أنه قال في المتوفى عنها زوجها وهي حامل: إذا وضعت حلت.

حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ: أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُتَوَفَّى عنهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ:" إذَا وَضَعَتْ حَلَّتْ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٩٨٢ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول: إذا طلق الرجل امرأته وهي حامل أو توفي عنها فإن أجلها أن تضع حملها.

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَامِلٌ أَوْ تُوُفِّيَ عنهَا، فَإِنَّ أَجَلَهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٩٨٣ - (حدثنا) (١) وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال: قال عبد اللَّه: أجل كل حامل أن تضع حملها (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، س، ز، ط، ك].
(٢) منقطع؛ الشعبي لم يسمع من ابن مسعود.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " أَجَلُ كُلِّ حَامِلٍ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا" ,

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٩٨٤ - قال: وكان علي يقول: آخر الأجلين (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.

قَالَ: وَكَانَ عَلِيٌّ ، يَقُولُ:" آخِرُ الْأَجَلَيْنِ".

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٩٨٥ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم -ولم يذكر فيه مسروق- عن علي أنه (كان) (١) يقول: آخر الأجلين (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
(٢) منقطع، مسلم عن علي منقطع.

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ مَسْرُوقٌ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:" آخِرُ الْأَجَلَيْنِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٩٨٦ - حدثنا ابن إدريس عن مطرف عن عمرو بن (سالم) (١) قال: قال أبي ابن كعب: يا رسول اللَّه! إن عددًا من عدد النساء لم يذكر في كتاب اللَّه، الصغار (والكبار) (٢) وأولات الأحمال فأنزل اللَّه تعالى: ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ (مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ) (٣) وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (مسلم).
(٢) في [جـ، ز، ك]: زيادة (والكبار).
(٣) سقط من [س، ط، هـ].
(٤) مرسل؛ عمرو تابعي، أخرجه الحاكم ٢/ ٤٩٢، وابن جرير ٢٨/ ١٤١، والبيهقي ٧/ ٤٢٠، وإسحاق كما في المطالب (٣٧٥٨)، والثعلبي ٩/ ٣٣٩.

حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ، قَالَ: قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إنَّ عِدَدًا مِنْ عِدَدِ النِّسَاءِ لَمْ تُذْكَرْ فِي كِتَابِ اللَّهِ , الصِّغَارُ وَالْكِبَارُ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ سورة الطلاق آية 4 .

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٩٨٧ - حدثنا ابن إدريس عن أشعث عن ابن سيرين قال: كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: فقال: آخر الأجلين قال: فذكرت حديث عبد اللَّه ابن عتبة عن سبيعة قال: (فضمز لي بعض أصحابه) (١)، قال: فقلت: إني (لجريء) (٢) ⦗٤٥٨⦘ على عبد اللَّه (بن) (٣) عتبة إن كذبت عليه وهو ناحية (المسجد) (٤) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: عض على شفتيه لأسكت، وفي [أ، ب]: (فضمن لي أصحابه)، وفي [ز، ك، جـ]: (فغمز إلى أصحابه)، وفي [س]: (فضمر)، وفي [ط]: (فغربى أصحابه)، وفي [هـ]: (فغمز إلى بعمق أصحابه).
(٢) في [س]: (مجرى)، وفي [جـ]: (لجرير).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [هـ]: (الكوفة).
(٥) ضعيف؛ لحال أشعث.

حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: فَقَالَ" آخِرُ الْأَجَلَيْنِ" قَالَ: فَذَكَرْتُ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ سُبَيْعَةَ، قَالَ: فَضَمَزَ إلَيَّ أَصْحَابُهُ، قَالَ: فَقُلْتُ: إنِّي لَجَرِيءٌ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ إنْ كَذَبْتُ عَلَيْهِ، وَهُوَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٩٨٨ - حدثنا ابن فضيل عن ليث عن (١) طاوس عن ابن عباس في (الحامل) (٢) المتوفى عنها زوجها: عدتها آخر الآجلين (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (ابن).
(٢) في [س]: (حامل).
(٣) ضعيف؛ ليث ضعيف.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عنهَا زَوْجُهَا" عِدَّتُهَا آخِرُ الْأَجَلَيْنِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٧٩٨٩ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد اللَّه (بن عبد اللَّه) (١) عن أبيه قال: وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها (بعشرين) (٢) (أو بشهر) (٣) أو نحو ذلك فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال: قد تصنعت (للأزواج) (٤)؟ لا! حتى (يأتي عليك) (٥) أربعة أشهر وعشرًا، فاتت النبي ﷺ فذكرت ذلك (له) (٦) فقال: (قد (حللت) (٧) للأزواج" (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ز، ك].
(٢) في [س]: (بالعشرين).
(٣) في [س]: (أو الشهر)، وفي [ك]: (أو شهر)، وسقط من: [ط].
(٤) في [س]: (لأزواج).
(٥) في [ط]: (يأتيك).
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) في [أ، ب]: (حلت).
(٨) مرسل، عبد اللَّه بن عتبة تابعي، وقد ورد من حديث الزهري عن عبيد اللَّه أن أباه كتب إلى عمر بن عبد اللَّه بن الأرقم عن سبيعة، أخرجه البخاري (٣٧٧٠)، ومسلم (١٤٨٤).

حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ أَوْ بِشَهْرٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، فَمَرَّ بِهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ، فَقَالَ: قَدْ تَصَنَّعْتِ لِلْأَزْوَاجِ؟ لَا! حَتَّى يَأْتِيَ عَلَيْكَ أَرْبَعَة أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ:" قَدْ حَلَلْتِ لِلْأَزْوَاجِ"