٢٣٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة: أن عثمان كان إذا سمع المؤذن (يؤذن) (١) يقول كما يقول في التشهد والتكبير كله، فإذا قال: حي على الصلاة قال: ما شاء اللَّه (و) (٢) لا حول ولا قوة إلا باللَّه، وإذا قال: قد قامت الصلاة قال: مرحبا بالقائلين عدلا، وبالصلاة مرحبا وأهلا، ثم ينهض إلى الصلاة (٣). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) زيادة في [أ، ب، ك]: (يؤذن). (٢) سقط من: [أ، جـ، ك] سقط. (٣) منقطع، قتادة لا يروي عن عثمان ﵁، أخرجه الطبراني (١٢٩)، وأحمد بن منيع كما في المطالب (٢٤٠).
٢٣٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن الجريري عن عبد اللَّه (بن شقيق) (١) قال: من الجفاء أن تسمع (المؤذن) (٢) يقول (٣): لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، ثم لا تجيبه. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب]: (ابن سفيان)، وسقط من: [د، هـ]. (٢) في [هـ]: (الأذان). (٣) في [ك] زيادة: (اللَّه أكبر).
٢٣٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن المسيب بن رافع عن عبد اللَّه قال: من الجفاء (أن) (١) تسمع الأذان، ثم لا تقول مثل ما يقول (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [ب]. (٢) منقطع؛ المسيب لا يروي عن ابن مسعود ﵁.
٢٣٩٠ - حدثنا (١) أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث (عن أشعث) (٢) عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال: آخر ما عهد (إلينا) (٣) النبي ﷺ أن (اتخذ) (٤) ⦗٤٩٢⦘ مؤذنًا لا يأخذ على أذانه أجرًا (٥). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) ورد في [أ، ب، د]: (حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال، قال النبي ﷺ: "أَنْ تَتَّخِذَ مُؤَذنًا لا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أجْرًا")، ويبدو أنه من تركيب إسناد أول حديث في الباب الآتي مع من أول حديث في هذا الباب. (٢) سقط من النسخ، ومن روى الخبر عن المؤلف أثبته كابن ماجه والطبراني وابن حزم في المحلى ٣/ ١٤٥، و ٨/ ١٩١، وانظر: حلية الأولياء ٨/ ١٣٤. (٣) في [د]: (إليّ). (٤) سقط من [ل، هـ] (اتخذ). (٥) منقطع، أخرجه أحمد (١٦٢٧٠)، وأبو داود (٥٣١)، والترمذي (٢٠٩)، والنسائي ٢/ ٢٣، وابن ماجه (٧١٤)، وابن خزيمة (٤٢٣)، والحاكم ١/ ١٩٩، والطبراني (٨٣٧٦)، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ١٣٤، والطحاوي ٤/ ١٢٨، والبيهقي ١/ ٤٢٩، والبغوي (٤١٧).
٢٣٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عون بن موسى عن معاوية بن قرة: أنه (قال) (١): كان (يقال) (٢): لا يؤذن لك إلا محتسب. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) زيادة في [أ، جـ، ك]. (٢) في [د، هـ]: (يقول).
٢٣٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن عمارة بن زاذان عن يحيى البكاء قال: كنت آخذا بيد ابن عمر وهو يطوف بالكعبة فلقيه رجل من مؤذني الكعبة، فقال: إني لأحبك في اللَّه، فقال ابن عمر: إني لأبغضك في اللَّه؛ إنك تحسن صوتك لأخذ الدراهم (١). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) حسن؛ عمارة: هو الصيدلاني، صدوق، وهو غير الواسطي.
٢٣٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال النبي ﷺ:"إِذَا نَادى المُؤذِّنُ (بالأَذَانِ) (١) هَرَبَ الشَّيْطَانُ حَتَّى يَكُونَ بالرَّوْحاَء، وَهْي ثلَاثوَن مِيلا مِنَ المدِينَةِ" (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) سقط من: [أ، ب، هـ]. (٢) حسن؛ لحال أبي سفيان، أخرجه مسلم (٣٨٨)، وأحمد (١٤٤٠٤).
٢٣٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ:"إذا نَادَى المُؤَذّنُ بالصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ، (وَإذا) (١) قَضَى أَمْسَكَ، فَإذا ثَوّبَ بهِا أَدْبَرَ" (٢). ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، د، ك]: (فإذا). (٢) حسن؛ محمد بن مصعب صدوق، أخرجه البخاري (٣٢٨٥)، ومسلم (٣٨٩).
٢٣٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن عمر بن (سعيد) (١) بن أبي حسين المكي: أن مؤذنا أذن فطرب في أذانه، فقال له عمر بن عبد العزيز: أذّنْ أذانًا سمحًا، وإلا فاعتزلنا. ريفرينس و تحكيم الحدیث: (١) في [أ، ب، جـ، ك): (سعيد)، وفي [د، هـ]: (سعد).
