اگر آدمی ان شاء اللہ کہہ کر طلاق دے لیکن اگر طلاق سے ابتداء کرے تو کیا حکم ہے؟

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: قال شريح: إذا بدأ بالطلاق قبل (المثنوية) (١)، وقع الطلاق والعتاق حنث أو لم يحنث.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (المثبوثة)، وفي [جـ]: (المثوبة)، وفي [هـ]: (المبتوتة).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ شُرَيْحٌ: " إذَا بَدَأَ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ الْمَثْنَويَّةِ ؛ وَقَعَ الطَّلَاقُ وَالْعِتَاقُ حَنِثَ أَوْ لَمْ يَحْنَثْ" ,

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٩١ - وقال سعيد بن (جبير) (١): إذا لم يحنث لم يقع (عليه) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (جرير).
(٢) في [هـ]: (عليها).

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: إذَا لَمْ يَحْنَثْ ؛ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهَا

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن يونس عن الحسن.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ،

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٩٣ - وإسماعيل بن سالم عن الشعبي قالا: إذا قدم الطلاق أو (أخره) (١) فهو سواء، إذا وصله بكلامه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (أحز)، وفي [ط]: (خره).

وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَا: " إذَا قَدَّمَ الطَّلَاقَ أَوْ أَخَّرَهُ ؛ فَهُوَ سَوَاءٌ إذَا وَصَلَهُ بِكَلَامِهِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا (عباد) (١) بن العوام عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا: له ثنياه، قدم الطلاق أو أخره.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (العباد).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا الْعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَالْحَسَنِ، قَالَا: " لَهُ ثُنَيَّاهُ، قَدَّمَ الطَّلَاقَ أَوْ أَخَّرَهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في الاستثناء في الطلاق والعتق قال: له ثنياه، قدم الطلاق أو أخره.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الِاسْتِثْنَاءِ فِي الطَّلَاقِ وَالْعِتْقِ، قَالَ: " لَهُ ثُنَيَّاهُ، قَدَّمَ الطَّلَاقَ أَوْ أَخَّرَهُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا (أبو) (١) معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن شريح قال: إذا بدأ بالطلاق وقع، حنث أو لم يحنث.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط (أبو) من: [س، هـ].

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: " إذَا بَدَأَ بِالطَّلَاقِ وَقَعَ حَنِثَ أَوْ لَمْ يَحْنَثْ" ,

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٩٧ - وكان (إبراهيم يقول) (١): وما يدري شريح!.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (يقول إبراهيم).

وَكَانَ يَقُولُ إبْرَاهِيمُ:" وَمَا يَدْرِي شُرَيْحٌ!"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن (سعيد) (١) الزبيدي قال: أتيت امرأتي طروقًا فقالت لي: ما جئت بهذه (الساعة) (٢) إلا (ولك) (٣) (امرأة) (٤) غيري فقلت: كل امرأة لي فهي طالق ثلاثًا غيرك، فسألت إبراهيم (فقال) (٥): ليس بشيء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سعد).
(٢) في [ط]: (السلمة).
(٣) في [س، ط]: (ذلك).
(٤) في [ط]: (امرأتي).
(٥) في [س]: (قال).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ سَعِيدٍ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ امْرَأَتِي طُرُوقًا , فَقَالَتْ لِي: مَا جِئْتُ بِهَذِهِ السَّاعَةِ إلَّا وَلَكَ امْرَأَةٌ غَيْرِي , فَقُلْتُ: كُلُّ امْرَأَةٍ لِي فَهِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا غَيْرَكِ , فَسَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ؟ فَقَالَ:" لَيْسَ بِشَيْءٍ"