0

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن المبارك عن معمر عن حماد (١) قال: سألته عن رجل قال: (امرأته) (٢) طالق، وله أربع نسوة قال: يضع يده على أيتهن شاء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: زيادة (و).
(٢) في [ك]: (لامرته).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ , قَالَ: امْرَأَتُهُ طَالِقٌ , وَلَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، قَالَ:" يَضَعُ يَدَهُ عَلَى أَيَّتِهِنَّ شَاءَ" ،

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٨٣ - قال معمر: وكان الحسن يقول ذلك.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ ذَلِكَ

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن عبد اللَّه (بن) (١) حميد عن أبي جعفر أن عليًا أقرع بينهن (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (عن).
(٢) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عليًا.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ: أَنَّ عَلِيًّا " أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ،

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٨٦ - (و) (١) عن رجل عن الشعبي (قالا) (٢): إن كان سمى شيئًا فهو ما سمى وإن لم يكن سمى منهن شيئًا دخل عليهن الطلاق.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، س، هـ].
(٢) في [س، ط، هـ]: (قال).

وَعَنْ رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " إنْ كَانَ سَمَّى شَيْئًا ؛ فَهُوَ مَا سَمَّى , وَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَّى مِنْهُنَّ شَيْئًا ؛ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ الطَّلَاقُ" .

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن سعيد أن عريفًا لبني سعد سأل (الحسن) (١) وكان السلطان (استحلفه) (٢) فقال: لك ما نويت.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط]: (الحسين).
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (استخلفه).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، أَنَّ عَرِيفًا لِبَنِي سَعْدٍ سَأَلَ الْحُسَيْنَ وَكَانَ السُّلْطَانُ اسْتَخْلَفَهُ؟ فَقَالَ:" لَكَ مَا نَوَيْتَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم في رجل قال: امرأته طالق، (وله) (١) ثلاث نسوة (فقال) (٢): إن كان نوى منهن شيئًا فهي التي نوى، وإن لم يكن نوى منهن شيئًا (فليختر) (٣) أيتهن شاء وكذلك (الإيلاء) (٤) (و) (٥) الظهار.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فله).
(٢) في [ك]: (قال).
(٣) في [أ، ب، جـ، ك]: (فليتخير).
(٤) في [س]: (الأبله) وزيادة (و).
(٥) سقط من: [ط].

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، فِي رَجُلٍ قَالَ: امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ؛ وَلَهُ ثَلَاثُ نِسْوَةٍ؟ فَقَالَ:" إنْ كَانَ نَوَى مِنْهُنَّ شَيْئًا، فَهِيَ الَّتِي نَوَى , وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى مِنْهُنَّ شَيْئًا؛ فَلْيَخْتَرْ أَيَّتَهنَّ شَاءَ , وَكَذَلِكَ الْإِيلَاءُ وَالظِّهَارُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

١٨٩٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا روح بن عبادة عن محمد بن عبد الرحمن (العدني) (١) قال: سئل أبو جعفر عن رجل له أربع نسوة (فاطلعت) (٢) منهن امرأة فقال: أنت طالق البتة، (فدخل) (٣) عليهن (وإذا) (٤) كل واحدة منهن تقول: هي هذه وتقول: هذه هي، فلم يعرفها، قال أبو جعفر: بِنَّ منه جميعًا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (العبدي)، وانظر: التاريخ الكبير ١/ ١٥٩، والجرح والتعديل ٧/ ٣٢٦، والثقات ٧/ ٤١٦.
(٢) في [أ، ب]: (فاطلقت).
(٣) في [ط]: (تدخل).
(٤) في [ك]: (فإذا).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِيِّ، قَالَ: سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَاطَّلَعَتْ مِنْهُنَّ امْرَأَةٌ , فَقَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ الْبَتَّةَ فَدَخَلَ عَلَيْهِنَّ , وَإِذَا كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تَقُولُ هِيَ: هَذِهِ وَتَقُولُ هَذِهِ: هِيَ , فَلَمْ يَعْرِفْهَا، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ:" بِنَّ مِنْهُ جَمِيعًا"