0

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩١٩ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة (عن عمرو) (١) عن عطاء بن يسار سمع أبا هريرة يقول: إذا أقيمت الصلاة (فلا) (٢) صلاة إلا المكتوبة (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في: [أ، ب].
(٢) في [أ]: (ولا).
(٣) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (٣٩٨٧)، والطحاوي ١/ ٣٧٢، وابن عدي ١/ ٢٩١، وقد ورد مرفوعًا عند مسلم (٧١٠)، وأحمد (٨٣٧٩).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٢٠ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن عمرو عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، وانظر ما قبله.

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٢١ - حدثنا ابن إدريس عن الحسن (بن) (١) عمرو (عن) (٢) فضيل عن سعيد بن جبير أنه رأى رجلا يصلي عند إقامة العصر قال: يسرُّك أن يقال صلى ابن فلانة (ستا) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عن).
(٢) في [أ]: (بن).
(٣) سقط من: [ب].

حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي عِنْدَ إِقَامَةِ الْعَصْرِ، قَالَ:" يَسُرُّكَ أَنْ يُقَالَ: صَلَّى ابْنُ فُلَانَةَ سِتًّا" ،

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٢٢ - قال: فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: كانت تكره الصلاة مع الإقامة.

قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: كَانَتْ تُكْرَهُ الصَّلَاةُ مَعَ الْإِقَامَةِ

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٢٣ - حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن فضيل (بن عمرو) (١) عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون الصلاة إذا أخذ المؤذن في الإقامة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بن سماك)، وفي [ب]: (بن يمان).

حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:" كَانُوا يَكْرَهُونَ الصَّلَاةَ إِذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٢٤ - حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ميمون قال: إذا كبر المؤذن بالإقامة فلا تصلين شيئا حتى تصلي المكتوبة.

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونٍ، قَالَ: " إِذَا كَبَّرَ الْمُؤَذِّنُ بِالْإِقَامَةِ فَلَا تُصَلِّيَنَّ شَيْئًا حَتَّى تُصَلِّيَ الْمَكْتُوبَةَ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٢٥ - حدثنا عبد السلام (بن) (١) حرب عن ابن أبي فروة عن أبي بكر بن المنكدر عن سعيد بن المسيب أن عمر رأى (رجلا) (٢) يصلي ركعتين والمؤذن يقيم فانتهره وقال: لا صلاة والمؤذن يقيم إلا الصلاة (٣) التي تقام لها الصلاة (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (عن).
(٢) في [ب]: (جلًا).
(٣) في [أ] زيادة: (المكتوبة).
(٤) ضعيف جدًا؛ ابن أبي فروة منكر الحديث.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , أَنَّ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ فَانْتَهَرَهُ، وَقَالَ: " لَا صَلَاةَ وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ إِلَّا الصَّلَاةُ الَّتِي تُقَامُ لَهَا الصَّلَاةُ"

محقق سعد الشثری
اعراب

٤٩٢٦ - حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال: إذا كنت في السجد (وأقيمت) (١) الصلاة فلا تركع.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ط]: (فأقيمت).

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: " إِذَا كُنْتَ فِي الْمَسْجِدِ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَرْكَعْ"