سنن نسائی حدیث نمبر 5297 کی تخریج
   صحيح البخاري2619
رأى عمر حلة على رجل تباع فقال للنبي ابتع هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة وإذا جاءك الوفد فقال إنما يلبس هذا من لا خلاق له في الآخرة فأتي رسول الله منها بحلل فأرسل إلى عمر منها بحلة فقال عمر كيف ألبسها وقد قلت فيها ما قلت
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري948
هذه لباس من لا خلاق له وأرسلت إلي بهذه الجبة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5981
يلبس هذه من لا خلاق له
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري6081
يلبس الحرير من لا خلاق له
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5841
يلبس هذه من لا خلاق له النبي بعث بعد ذلك إلى عمر حلة سيراء حرير كساها إياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال إنما بعثت إليك لتبيعها أو تكسوها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري886
يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة جاءت رسول الله منها حلل فأعطى عمر بن الخطاب منها حلة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5835
يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري3054
هذه لباس من لا خلاق له
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري2612
يلبسها من لا خلاق له في الآخرة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري2104
لم أرسل بها إليك لتلبسها إنما يلبسها من لا خلاق له
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلم5404
هذه لباس من لا خلاق له أو إنما يلبس هذه من لا خلاق له
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم5406
يلبس هذا من لا خلاق له أهدي إلى رسول الله حلة سيراء فأرسل بها إلي قال قلت أرسلت بها إلي وقد سمعتك قلت فيها ما قلت قال إنما بعثت بها إليك لتستمتع بها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم5403
يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة أتي رسول الله بحلل سيراء فبعث إلى عمر بحلة وبعث إلى أسامة بن زيد بحلة وأعطى علي بن أبي طالب حلة وقال شققها خمرا بين نسائك
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم5401
يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة جاءت رسول الله منها حلل فأعطى عمر منها حلة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن أبي داود4040
يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة جاء رسول الله منها حلل فأعطى عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله إني لم أكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب أخا
« انظر حدیث رقم : (1076)، (تحفة الأشراف: 8335) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (2612) صحيح مسلم (2068)
   سنن أبي داود1076
يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة جاءت رسول الله منها حلل فأعطى عمر بن الخطاب منها حلة
« صحیح البخاری/الجمعة 7 (886)، والعیدین 1 (948)، والھبة 27 (2612)، 29 (2619)، والجھاد 177 (3054)، واللباس 30 (5841)، والأدب 9 (5981)، 66 (6081)، صحیح مسلم/اللباس1 (2068)، سنن النسائی/الجمعة 11 (1383)، والعیدین 4 (1561)، والزینة 83 (5297)، 85 (5301)، (تحفة الأشراف: 8023، 83325)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/اللباس 16 (3589)، مسند احمد (2/20، 39، 49) ویأتی ہذا الحدیث فی اللباس (404) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (886) صحيح مسلم (2068)
   سنن النسائى الصغرى5302
رأى عمر مع رجل حلة سندس فأتى بها النبي فقال اشتر هذه
«صحیح البخاری/الٔمدب 66 (6081)، صحیح مسلم/اللباس 2 (2068)، (تحفة الٔاشراف: 7033)، مسند احمد (2/4949) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى5308
من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة
«صحیح البخاری/اللباس 25 (5835)، (تحفة الٔاشراف: 10548) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى1383
يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة جاء رسول الله مثلها فأعطى عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله لم أكسكها لتلبسها
«صحیح البخاری/الجمعة 7 (886)، العیدین 1 (948)، الھبة 27 (2612)، 29 (2619)، الجھاد 177 (3054) (وفیہ ’’العید‘‘ بدل ’’الجمعة‘‘)، اللباس 30 (5841)، الأدب 9 (5981)، 66 (6081) (بدون ذکر الجمعة أو العید)، صحیح مسلم/اللباس 1 (2068)، سنن ابی داود/الصلاة 219 (1076)، اللباس 10 (4040)، (تحفة الأشراف: 8335)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/اللباس 16 (3591)، موطا امام مالک/اللباس 8 (18) ، مسند احمد 2/20، 39، 49 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى5301
يلبس هذا من لا خلاق له أتي رسول الله بثلاث حلل منها فكسا عمر حلة وكسا عليا حلة وكسا أسامة حلة
«تفرد بہ النسائي (تحفة الٔاشراف: 6759) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرى5309
يلبس الحرير من لا خلاق له
«تفرد بہ النسائي (تحفة الٔاشراف: 6656، 6659) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرى1561
هذه لباس من لا خلاق له ثم أرسلت إلي بهذه
«صحیح مسلم/اللباس 1 (2068)، سنن ابی داود/الصلاة 219 (1077)، اللباس 10 (4040)، (تحفة الأشراف: 6895) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرى5297
يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة أتي رسول الله منها حلل
«صحیح مسلم/اللباس 2 (2068)، (تحفة الٔاشراف: 10551) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن ابن ماجه3591
يلبس هذا من لا خلاق له في الآخرة
«تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 8023 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الجمعة 7 ( 886 ) ، العیدین 1 ( 948 ) الھبة 27 ( 2612 ) ، 29 ( 2619 ) ، الجہاد 177 ( 3054 ) ، اللباس 30 ( 5841 ) ، الأدب 9 ( 5981 ) ، 66 ( 6081 ) ، صحیح مسلم/اللباس 1 ( 2068 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 219 ( 1076 ) ، اللباس 10 ( 4040 ) ، سنن النسائی/الجمعة 11 ( 1383 ) ، العیدین 4 ( 1561 ) ، الزینة في المجتبیٰ 29 ( 5297 ) ، 31 ( 5301 ) ، موطا امام مالک/اللباس 8 ( 18 ) ، مسند احمد ( 2/20 ، 39 ، 49 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   موطا امام مالك رواية ابن القاسم412
إنما يلبس هذه من لا خلاق له فى الآخرة
«252- متفق عليه ، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 917/2 , 918 ح 1770، ك 48 ب 8 ح 18 , وعنده : لم أكسكها) التمهيد 239/14 ، الاستذكار :1702 ، أخرجه البخاري (886 ، 2612) و مسلم (2068/6) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
   مسندالحميدي696
إني لم أكسكها لتلبسها إنما أعطيتكها لتكسوها النساء
«إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 886، 948، 2104، 2612، 2619، 3054، 5841، 5981، 6081، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2068، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5113، 5439، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1381، 1559 ، 5310، 5314، 5315 ، 5322، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1076، 4040، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3591، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 4267، 4268، 6032، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 351 برقم: 4804، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 239، 5515، 5814»

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.