● جامع الترمذي | 2817 | من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة «صحیح مسلم/اللباس 1 (2069) ( تحفة الأشراف : 10542) ، و مسند احمد (1/20، 26، 36، 39) (صحیح) (ھذا من مسند عمر رضی الله عنہ، وقد أخرجہ من مسند ابن عمر کل من: صحیح البخاری/الجمعة 7 (886، والعیدین 1 (938) ، والھبة 27 (2612) ، والجھاد 177 (3054) ، واللباس 30 (5841) ، والأدب 9 (5981) ، و 66 (6081) ، وصحیح مسلم/المصدر المذکور (2068) ، و سنن ابی داود/ الصلاة 219 (1076) ، واللباس 10 (4040) ، سنن النسائی/الجمعة 11 (1383) ، والزینة 83 (5161) ، وسنن ابن ماجہ/اللباس 16 (3591) ، وط/اللباس 8 (18) ، و مسند احمد (2/20، 39، 49) (بذکر قصة)» |
● سنن ابن ماجه | 3601 | عن المفدم المشبع بالعصفر «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 6691 ، ومصباح الزجاجة : 1256 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/99 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
● سنن ابن ماجه | 3643 | عن خاتم الذهب «انظر حدیث رقم : 3601 ( تحفة الأشراف : 6691 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
● سنن النسائى الصغرى | 5162 | نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا «انظر حدیث رقم: 5156 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
● سنن النسائى الصغرى | 5311 | الحرير قال نهى عنه «انظر حدیث رقم: 1941 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |