سنن نسائی حدیث نمبر 5152 کی تخریج
   سنن أبي داود4131
نهى عن لبس الذهب نهى عن لبس الحرير نهى عن لبس جلود السباع الركوب عليها
« سنن النسائی/الفرع والعتیرة 6 (4259)، (تحفة الأشراف: 11411، 11555)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/132) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (505)¤ أخرجه النسائي (4260 وسنده حسن) رواية بقية عن بحير صحيحة لأنھا من كتاب
   سنن النسائى الصغرى5153
نهى عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى5154
نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا عن ركوب المياثر
«سنن ابی داود/المناسک 23 (1794)، (تحفة الأشراف: 11456)، مسند احمد (4/92، 95، 98، 99)، ویأتي عندالمؤلف برقم: (5162) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى5155
نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى5156
نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم
«انظر حدیث رقم: 5152 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى5157
نهى رسول الله عن لبس الذهب
«انظر حدیث رقم: 5156 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5158
نهى عن لبوس الذهب قالوا نعم
«انظر حدیث رقم: 5156 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5161
نهى عن الذهب
«انظر حدیث رقم: 5156 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى5152
نهى عن لبس الحرير
«سنن ابی داود/الخاتم 8 (4239)، (تحفة الأشراف: 11421)، مسند احمد (4/92، 93) (صحیح) (متابعات اور شواہد سے تقویت پاکر یہ روایت بھی صحیح ہے، ورنہ اس کے راوی ’’ میمون ‘‘ لین الحدیث ہیں، اور ’’ ابو قلابہ‘‘ کا معاویہ رضی الله عنہ سے سماع نہیں ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى5163
نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 8588) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.