● جامع الترمذي | 3144 | لا تشركوا بالله شيئا لا تزنوا لا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق لا تسرقوا لا تسحروا لا تمشوا ببريء إلى سلطان فيقتله لا تأكلوا الربا لا تقذفوا محصنة لا تفروا من الزحف عليكم يا معشر اليهود خاصة أن لا تعدوا في السبت قبلا يديه ورجليه «انظر حدیث رقم 2733، سنن ابن ماجہ/الأدب 16 (3705) ، والنسائی فی الکبری فی السیر (8656) وفی المحاربة (3541) ( تحفة الأشراف : 4951) وقد أخرجہ: مسند احمد (4/239) (ضعیف) (سند میں عبد اللہ بن سلمہ صدوق ہیں، لیکن حافظہ میں تبدیلی آ گئی تھی)» |
● جامع الترمذي | 2733 | لا تشركوا بالله شيئا لا تسرقوا لا تزنوا لا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق لا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان ليقتله لا تسحروا لا تأكلوا الربا لا تقذفوا محصنة لا تولوا الفرار يوم الزحف عليكم خاصة اليهود أن لا تعتدوا في السبت قبلوا يديه ورجليه «سنن ابن ماجہ/الأدب 16 (3705) ، وأعادہ المؤلف في التفسیر (3144) والنسائی فی الکبری فی السیر (8656) وفی المحاربة (3541) ( تحفة الأشراف : 4951) وأحمد (4/239) (ضعیف) (سند میں ’’ عبد اللہ بن سلمہ ‘‘ مختلط ہو گئے تھے)» |
● سنن النسائى الصغرى | 4083 | لا تشركوا بالله شيئا لا تسرقوا لا تزنوا لا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق لا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان لا تسحروا لا تأكلوا الربا لا تقذفوا المحصنة لا تولوا يوم الزحف عليكم خاصة يهود أن لا تعدوا في السبت قبلوا يديه ورجلي «سنن الترمذی/الاستئذان 33 (2733)، تفسیرسورة الإسراء (3145)، سنن ابن ماجہ/الأدب16(3705)، (تحفة الأشراف: 4951)، مسند احمد (4/239) (ضعیف) (اس کے راوی ’’ عبداللہ بن سلمہ ‘‘ حافظہ کے ضعیف ہیں)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
● مشكوة المصابيح | 58 | لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ... ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (2733 و قال: ھذا حديث حسن صحيح، 3144) و أبو داود (لم أجده) والنسائي (7/ 111 ح 4083) [و ابن ماجه (3705) ] قلت: فيه عبد الله بن سلمة: حسن الحديث علي الراجح .»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
● سنن ابن ماجه | 3705 | ان قوما من اليهود قبلوا يد النبي صلى الله عليه وسلم ورجليه «سنن الترمذی/الاستئذان 33 ( 2733 ) ، ( تحفة الأشراف : 4951 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/239 ) ( ضعیف ) » ( سند میں عبداللہ بن سلمہ ہیں ، جن کی حدیث کی متابعت نہیں کی جائے گی )قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |