| ● صحيح البخاري | 302 | تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها أيكم يملك إربه كما كان النبي يملك إربه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 2031 | يباشرني وأنا حائض يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 679 | تأتزر بإزار ثم يباشرها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 680 | تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 132 | أتزر ثم يباشرني «صحیح البخاری/الحیض 5 (300) ، صحیح مسلم/الحیض 1 (293) ، سنن ابی داود/ الطہارة 107 (267) ، سنن النسائی/الطہارة 180 (286) ، والحیض 12 (373) ، سنن ابن ماجہ/الطہارة 121 (636) ، ( تحفة الأشراف : 15982) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | 273 | نتزر ثم يباشرنا أيكم يملك إربه كما كان رسول الله يملك إربه « صحیح البخاری/الحیض 6 (302)، صحیح مسلم/الحیض 1 (293)، سنن ابن ماجہ/الطہارة 121 (635)، (تحفة الأشراف: 16008)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/33، 143، 235) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (302) صحيح مسلم (293) |
| ● سنن أبي داود | 268 | تتزر ثم يضاجعها زوجها « صحیح البخاری/الحیض 5 (299)، صحیح مسلم/الحیض 1 (293)، سنن الترمذی/الطھارة 99 (132)، سنن النسائی/الطھارة 180 (287)، والحیض 12 (373)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 121 (636)، (تحفة الأشراف: 15982) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (300، 2030) صحيح مسلم (293) |
| ● سنن النسائى الصغرى | 374 | تتزر ثم يباشرها «انظر حدیث رقم: 287 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 375 | تتزر بإزار واسع ثم يلتزم «تفرد بہ النسائي و انظرماقبلہ، (تحفة الأشراف 16055) ، مسند احمد 6/123 (منکر) (اس کے راوی ’’صدقہ‘‘ لین الحدیث ہیں، اور ’’جمیع‘‘ سے روایت میں غلطی ہو جایا کرتی تھی، لیکن پچھلی حدیث سے اس کا معنی ثابت ہے)»قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف، إسناده ضعيف، جميع بن عمير: ضعيف،. انوار الصحيفه، صفحه نمبر 323 |
| ● سنن النسائى الصغرى | 373 | تشد إزارها ثم يباشرها «انظر حدیث رقم: 286 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 287 | تتزر ثم يباشرها «صحیح البخاری/الحیض5 (299)، الصوم 4 (2030)، صحیح مسلم/الحیض 1 (293)، سنن ابی داود/الطہارة 107 (268)، سنن الترمذی/الطہارة 99 (132)، سنن ابن ماجہ/الطہارة 121 (636)، (تحفة الأشراف: 15982)، مسند احمد 6/55، 134، 174، 189، 209، سنن الدارمی/الطہارة 107 (1077)، ویأتی عندالمؤلف برقم: 374 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | 286 | تشد إزارها ثم يباشرها «تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف: 17420)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الحیض 5 (302)، صحیح مسلم/فیہ 1 (293)، سنن ابی داود/الطھارة 107 (268)، سنن الترمذی/الطھارة 99 (132)، الصوم 32 (728)، سنن ابن ماجہ/الطھارہ 121 (636)، مسند احمد 6/113، 160، 174، 182، 204، 206، سنن الدارمی/الطھارة 107 (1087، 1088)، ویأتي عند المؤلف في الحیض 12برقم: 383 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن ابن ماجه | 636 | تأتزر بإزار ثم يباشرها « صحیح البخاری/الطہارة ، 47 ( 299 ) ، صحیح مسلم/الیض 3 ( 293 ) ، سنن ابی داود/الطہارة 110 ( 268 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 99 ( 132 ) ، سنن النسائی/الطہارة 180 ( 287 ) ، ( تحفة الأشراف : 15982 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الطہارة 26 ( 95 ) ، حم7/ ( 55 ، 134 ، 174 ، 189 ) ، دي الطہارة 107 ( 1077 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم |
| ● سنن ابن ماجه | 635 | تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها أيكم يملك إربه كما كان رسول الله يملك إربه « صحیح البخاری/الحیض 5 ( 302 ) ، صحیح مسلم/الحیض 1 ( 293 ) ، سنن ابی داود/الطہارة 107 ( 274 ) ، ( تحفة الأشراف : 16008 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الطہارة 99 ( 132 ) ، الصوم 32 ( 729 ) ، سنن النسائی/الطہارة 180 ( 287 ) ، الحیض 12 ( 373 ) ، موطا امام مالک/الطہارة 26 ( 94 ) ، مسند احمد ( 6/40 ، 42 ، 98 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 107 ( 1077 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم |
| ● موطأ مالك رواية يحيى الليثي | 125 | تشد إزارها على أسفلها ثم يباشرها إن شاء 0 |